農道篇第八
農道篇第八
人捨本而事末，則不一令，不一令則不可以守，不可以戰。人捨本而事末，則丌産約，丌産約則輕流徙，輕流徙則國家時有災患。皆生遠志，無復居心。人捨本而𠁱音事。末則好知，好知則多詐，多詐則巧法令，巧法令則以是爲非，以非爲是。古先聖王之所以理人者，先務𣎭人。𣎭人非徒爲墬利也，貴行其志也。人人𣎭則朴，朴則易用，易用則邊境安，安則主位尊。人𣎭則童，童則少私義，少私義則公法立。力博深𣎭則丌音其産複，丌産複則重流散，重流散則死丌處無二慮，是天下𤓸一心矣。天下一心，軒皇几蘧之理不是過也。古先聖王之所以茂耕織者，以爲本教也。是故天子躬率諸侯耕籍田，大夫士第有功級勸人尊墜産也，后妃率𡣕御蠶於郊，桑公田，勸人力，婦教也。男子不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功，資相𤓸業，此聖王之制也。故敬時愛日，埒實課功，非老不休，非疾不息，一人勤之，十人食之。當時之務，不興土功，不料師旅，男不出御，女不外嫁，以防𣎭也。黄帝曰：四時之不可正，正五穀而已耳。夫稼，爲之者人也，生之者天也，養之者墬也。是以稼之容足，耨之容耰，耘之容手，是謂耕道。𣎭攻食，工攻器，賈攻貨。時𠭆不龔，𢼠之以土功，是謂大𣧑。凡稼早者先時，暮者不及時；寒暑不節，稼乃多災。冬至已後五旬有七日而昌生，於是乎始耕。𠭆𣎭之道，見生而蓻生，見死而獲死。天發時，墬産財，不與人𣅆音期。有年祀土，無年祀土，無失人時，迨時而作，過時而止，老弱之力可使盡起。不知時者，未至而逆之，既往而慕之，當丌時而薄之，此從𡷮之下也。夫耨必以旱，使墬肥而土緩。稼欲産於塵土而殖於地堅者，慎其種勿使數，亦無使疏。於其施土，無使不足，亦無使有餘。甽欲深以端，畝欲沃以平。下得陰，上得陽，然後咸生。立苗有行，故速成，强弱不相害，故速大。正丌行，通其中，疏𤓸泠風，則有收而多功。率稼望之有餘，就之則疏，是墬之竊也。不除則蕪，除之則虚，是𠭆傷之也。苗丌弱也欲孤，丌仧也欲相與居，丌熟也欲相與扶。三以族，稼乃多穀。凡苗之患不俱生而俱死，是以先生者美米，後生者爲秕。是故其𧂭也，仧其兄而去其弟。樹肥無使扶疏，樹墝不欲專生而獨居。肥而扶疏則多秕，墝而專居則多死。不知耨者，去其兄而養其弟，不收其粟而收其秕。上下不安，則稼多死。得時之禾，長秱而大穗，圜粟而薄糠，米飴而香，舂之易而食之强；失時之禾，深芒而小莖，穗鋭多秕而青蘦。得時之黍，穗不芒以長，團米而寡糠；失時之黍，大本華莖，葉膏短穗。得時之稻莖葆長秱，穗如馬尾；失時之稻，纖莖而不滋，厚糠而菑死。得時之麻，疏節而色陽，堅枲而小本；失時之麻，蕃柯短莖，岸節而葉蟲。得時之菽，長莖而短足，其莢二七以爲族，多枝數節，競葉繁實，稱之重，食之息；失時之菽，必長以蔓，浮葉虚本，疏節而小莢。得時之麥，長秱而頸族，二七以𤓸行，薄翼而䵍音屯。色，食之使人肥且有力；失時之麥，胕腫多病，弱苗而翜穗。是故得時之稼豐，失時之稼約。庶穀盡宜，從而食之，使人四衛變强，耳目聰明，𣧑氣不入，身無苛殃，善乎？孔子之言：冬飽則身温，夏飽則身凉。夫温凉時適，則人無疾疢；人無疾疢，是疫癘不行；疫癘不行，咸得遂其天年。故曰：穀者，人之天。是以興王務𣎭，王不務𣎭，是棄人也。王而棄人，將何國哉？
