右第十八章
右第十八章
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
此教人持身行事勿過。學道修誠以分眞僞，所以曲、枉、窪、敝、少喻勿太過，惟多則惑正，爲學者雖能廣覽，而不分眞僞，何如絶學也？眞僞不分，則僞有禍焉，僞累善焉，所以唯阿是也。故云相去幾何。
是以聖人抱一爲天下式。
擇善去惡，而爲之道，諸善一而諸惡縻，故爲天下式，豈不去多惑也？非常道由此而出焉。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虚言哉。誠全而歸之。
此四自字之設文，不過明前曲枉窪敝少多六字之機也。但前通則後亦然矣。縱使盡知，不過泛文耳。
