上善若水章第八
上善若水章第八
前章明天地無私生成則長乆，此章明至人善行柔弱故無尤。首標若水，示三能之近道。次云居地，書七善之利物。結以不爭，勸守柔而全勝也
上善若水。
䟽：上善者，標人也。若水者，舉喻也。至人虚懷，於法無住，忘善而善，是善之上。上善之行，如水之能，具在下文，皆含法喻。
水善利萬物而不爭，處衆人之所惡。
䟽：水性甘凉，散灑一切，被其潤澤，蒙利則長，故云善利，此一能也。天下柔弱莫過於水，平可取法，清可鑒人，乗流遇坎，與之委順，在人所引，嘗不競爭，此二能也。惡居下流，衆人恒趨，水則就卑受濁，處惡不辭，此三能也。
故幾於道。
䟽：幾，近也。利物明其弘益，不爭表其柔弱，處惡示其含垢，此水性之三能，唯至人之一貫，其行如此，去道不遐，故云近爾。
居善地，
䟽：至人所居，善能弘益。如水在地，利物則多。又地道用卑，水好流下，同至人之謙順，幾道性之柔弱，故云居善地。
心善淵，
䟽：至人之心，善於安靜，如水之性，湛爾泉渟。水靜則清明，心閑則了悟。淵，深靜也，故云心善淵。
與善仁，
䟽：至人弘濟，常以與人。善施之功，合乎仁行，如水潤物，無心愛憎，故云與善仁。
言善信，
䟽：上善之人，言必眞實，弘化凡庶，善信不欺。如彼泉流，豈殊坎險，故云言善信。注云：行險而不失其信者，周易坎卦辭也。
政善治，
䟽：政，正也。至人於事，動合無心，正容悟物，物因從正。正則理，非善而何？如彼水性，洗滌群物，令其清靜，故云政善治。
事善能，
䟽：至人圓明，於物無礙，凡有運動，在事皆通。通則善能，是名照了。如彼水性，决之爲川，壅之爲池，浮舟涵虚，無所不爲，是善能也。
動善時。
䟽：至人之心，喻彼虚谷，方之鏡像，物感斯應，如彼水性，春泮冬凝，與時消息，故云動善時。
夫惟不爭，故無尤。
䟽：尤，過也。至人善行，與物無傷，虚心曲全，未曾爭競，波流頽摩，委順若斯，旣不違逆於物，故無尤過之地矣。
