天地不仁章第五
天地不仁章第五
前章明妙本沖用，體用而無爲。此章明兼愛成私，偏私則難普。首標芻狗萬物，示天地之兼忘，次喻橐籥罔窮，明用虚而不撓。結以多言數屈，欲令必守中和。
天地不仁，以萬物爲芻狗。聖人不仁，以百姓爲芻狗。
䟽：仁者，兼愛之目也。芻，草也，謂結草爲狗，以用祭祀也。莊子曰：師金謂顔回曰：夫芻狗之未陳，巾以文繡。及其已陳，則蘇者取而爨之。今天地至仁，生成群物，亦如人結草爲狗，不責其吠守之功，不以生成爲仁恩，故云不仁也。則聖人在宥天下，視彼百姓，亦當如此爾。注云蔽蓋之恩者，孔子曰：蔽蓋不棄，爲埋狗也。不獨親其親者，禮運文也。
天地之間，其猶橐籥乎？虚而不屈，動而愈出。
䟽：橐，□也，謂以皮爲橐，鼓風以吹火也。籥，笛也，言天地能芻狗萬物者，爲其間空虚，故生成無私而不責望，亦猶橐之鼓，風，笛之運吹，常應求者，於我無情，故能虚之而不屈撓，動之愈出聲氣。以况人君虚心玄默，淳化均一，則無屈撓，日用不知，動而愈出也。
多言數窮，不如守中。
䟽：多言者，多有兼愛之言也。多有兼愛之言，而行難遍，故數窮屈不遂，是知不如忘懷虚應，抱守中和，則自然皆足矣。注云不酬者，酬，答也，謂空有其言，而行不酬答。
