天下皆謂章第六十七
天下皆謂章第六十七
天下皆謂我道大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖乆矣，其細也夫。
肖物者小，爲物所肖者大，道覆載萬物者也，洋洋乎大哉，故似不肖。若肖則道外有物，豈得爲大乎？
我有三寳，寳而持之。
异乎世俗之見，而守之不失者，我之所寳也。
一曰慈，
慈，以愛物，仁之實也。
二曰儉，
儉，以足用，禮之節也。
三曰不敢爲天下先。
先則求勝人，尚力而不貴德。
夫慈故能勇，
文王視民如傷，一怒而安天下之民。
儉故能廣，
閉藏於冬，故蕃鮮於春。天地常儉，能常侈常費，而况於人乎？
不敢爲天下先，故能成器長。
不爭而善勝者，天之道。道之尊，故爲器之長。
今捨其慈且勇，捨其儉且廣，捨其後且先，死矣。
世之人知勇之足以勝人，而不知慈乃能勇。知廣之足以夸衆，而不知儉乃能廣。知器長之足尚，而不知自後之爲要，則剛强之徒而已，有死之道焉。
夫慈，以戰則勝，以守則固。
仁人無敵於天下，故以戰則勝，民愛其上，若手足之捍頭目，子弟之衛父兄，效死而弗去，故以守則固。
天將救之，以慈衛之。
志於仁者，其衷爲天所誘，志於不仁者，其鑒爲天所奪，則天所以救之衛之者，以慈而已，此三寳所以慈爲先。
