道常無名章第三十二
道常無名章第三十二
道常無名。
道者，天地之始，豈得而名？
樸雖小，天下莫能臣。
樸以喻道之全體，形名而降，大則制小，道之全體，不離於性，小而辨物，莊周所謂其有眞君存焉。
侯王若能守，萬物將自賔。
道足以爲物之主，則物將自賔。莊子曰：素樸而民性得矣，服萬物而不以威刑，幾是已。
天地相合，以降甘露，人莫之令，而均。
純素之道，守而勿失，匪特物將自賔，上際於天，下蟠於地，上下與天地同流，則交通成和，而萬物咸彼其澤。甘露者，天地之和氣。傳曰：帝王之德，上及太清，下及大寧，中及萬靈，則甘露降。
始制有名，名亦既有。夫亦將知止，知止所以不殆。
大道之序，五變而形名可舉，有形之可名，則道降德衰，澆淳散樸，而莫之止。世之仁人，嵩目而憂世之患，不仁之人，决性命之情，而饕貴富。聖人不然，始制有名，則不隨物遷，澹然自足，孰能危之？故云知止不殆。
譬道之在天下，由川谷之與江海也。
天下，一性也。道之在天下，以性而合，由川谷之與江海，以水之聚，同焉者得，類焉者應，聖人之臨莅，何爲哉？因性而已矣。
