道者萬物之奥章第六十二
道者萬物之奥章第六十二
道者，萬物之奥也。
天奥西北，鬱化精也。地奥黄泉，隱魄榮也。人奥思慮，藴至神也。天地與人，有所謂奥，而皆冒於道。道也者，難終難窮，難測難識，故爲萬物之奥。道爲萬物之奥，則物者道之顯歟？
善人之寳，
利而行之，積善成性，而神明自得，聖心循焉。
不善人之所保。
反無非傷也，順其理則全，動無非邪也，靜其性則正，故可以保身。
美言可以市，尊行可以加於人。人之不善，何棄之有？
言，風波也。行，實喪也。皆非道所貴。言美而可悦，行尊而可尚，猶可以市，且加於人，而人服從，况體道之奥，遍覆包含，而無所殊乎？然則人之不善，何棄之有？
故立天子，置三公，雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。
君子之守，修身而天下平，天子三公，有璧馬以招賢，而不務進道以修身，則捨己而徇人，失自治之道矣。不如坐進此道者，求諸己而已。道之所在，聖人尊之，故民從之如歸市。
古之所以貴此道者何也？不曰求以得，有罪以免邪？故爲天下貴。
求則得之，求在我者也。古之人所以求之於陰陽度數，而未得者，求在外故也。惡者遷善，愚者爲哲，此有罪所以免歟？道之善救者如此，故爲天下貴。傳曰：天下莫不貴者道也。
