使我介然章第五十三
使我介然章第五十三
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
御注曰：道去奢去泰，奢者淫於德，泰則侈於性，施之過也。介者，小而辯於物。介然辯物，而内以自知，則深根固柢，而取足於身，故唯施是畏。
臣義曰：忘心者，可以得道。忘心則無畏，介然有知，行於大道，則有心於道矣。故於施爲不能無畏。
大道甚夷，而民好徑。
御注曰：道夷而徑遠，欲速以邀近功，而去道也遠矣。
臣義曰：夫道易知易行，而無難者也，若大路然，其夷甚矣，而民好徑，用智巧，趨速捷，以求近功，故失道。
朝甚除，田甚蕪，倉甚虚。
御注曰：尚賢使能，以致朝廷之治，而不知力穡積用，以成富庶之俗，則徇末而棄本，非可乆之道。
臣義曰：朝甚除，則飾於外，田蕪倉虚，則本不恤矣。飾外而棄本，非持乆之道。
服文采，帶利劍，厭飲食，資財有餘，是謂盜誇，非道也哉！
御注曰：劵内者行乎無名，劵外者志乎期費。行乎無名，則惟施是畏，志乎期費，則
服文采、帶利劍、厭飲食、而資財有餘以爲榮，不足以爲辱，怙侈滅義，驕淫矜夸，豈道也哉？
臣義曰：棄本逐末，徇外傷内，忘其固有，而有非其所自有，忘其自貴，而誇非其所自貴，是謂盜誇。
宋徽宗道德眞經解義卷之七
