天長地乆章第七
天長地乆章第七
此章南華經則陽篇言：大道者，氣之大者也。天地者，形之大者也。道者爲之公，天地無私也，故能長乆。是以古之聖人將欲禪位，爲帝者奉天至公無私，覆載也。天下長乆，後其身而身先，外其身而身存，以其無私耶？故成其私。
天長地乆。
南華經曰：天無私覆，無不覆也。地無私載，無不載也。
天地所以能長且乆者，
通玄經曰：大道者，氣之大者也。天地者，形之大者也。道者爲之公，天地無私也，故能長乆。
以其不自生，
南華經曰：若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩長焉。以其不自生，故能長乆。
故能長生。
通玄經曰：天地無私去也，無私就也，故能長乆。
是以聖人
沖虚經曰：唐召於舜襌以天下，舜不辭而受之。南華經曰：帝王殊襌，三代殊繼，差其時，逆其俗者，謂之篡。夫當其時，順其俗者，謂之義之徒。
後其時
通玄經曰：天地之道先以後爲主，聖人法道之退者，所以自後也，後以自安。
而身先，
通玄經曰：退則故能先，此天地之所成也，以退取先矣。
外其身
通玄經曰：天地之道大以小爲本，聖人法道之小者，所以自卑也，卑以自衛。
而身存。
通玄經曰：小則故能大，此天道之所成也，以亡取存。
非以其無私耶？
通玄經曰：古者聖人與天地相保，公正無私。
故能成其私。
南華經曰：上古聖人無私德也，其無私德，其無私福。
