夫佳兵章第三十一
夫佳兵章第三十一
此章南華經言：昔趙文王喜劍，劍士夾門三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭，太子悝患之，請莊子說止王之好。莊子見王曰：臣有三劍，唯王所用。王曰：願聞三劍。莊子曰：有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍也。天子之劍匡諸侯，天下服矣；諸侯之劍四封之内無不賔服矣；庶人之劍一旦命絶，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊謂大王薄之。王乃芒然自失，牽而上殿，宰人上食，王三環之。莊子曰：大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。於是文王不出宫三月，劍士皆服斃其所處也。論兵有六凶，終非吉事，不可常用也。
夫佳兵者，
通玄經曰：兵者凶器，戰者危事。
不祥之器。
通玄經曰：好用兵器，逆之至也。
物或惡之，
通玄經曰：兵殘天下，萬民騷動，殺戮無罪，民之所讎，物或惡之。
故有道者不處。
通玄經曰：君子務道德，不重用兵也。
君子居則貴左，
洞靈經曰：陽德居左。
用兵則貴右。
洞靈經曰：陰刑居右。
兵者不祥之器，
通玄經曰：故兵者，不祥之器。
非君子之器，
通玄經曰：兵者，非君子之器，非君子之寳也。
不得已而用之，
通玄經曰：用兵有五，二曰應兵，不得已而用之，謂之應兵。應兵勝，此天道之所成也。
恬淡爲上。
通玄經曰：恬然無思，淡然無慮，以恬養智，恬愉無矜而得乎和。
勝而不美，
通玄經上仁篇曰：兵殺傷人，勝而不美。兵莫毒於憯乎心，鏌鋣爲下。
而美之者，是樂殺人也。
通玄經曰：戰國不義之兵，至於伏尸流血相交，是樂殺人也。
夫樂殺人者，
通玄經曰：春秋舉兵以自爲者，衆去之。衆之所去，雖大必亡。
不可得志於天下。
通玄經曰：故爲他戰者不能成其王，爲身求者不能立其功。吉事尚左，南華經曰：夫道有左。左，陽也。
凶事尚右。
南華經曰：夫道有右。右，陰也。偏
將軍處左，
南華經䟽云：左陽主生。
上將軍處右。
南華經䟽云：右陰主殺。
言以喪禮處之
通玄經上仁篇曰：以喪禮處之。
殺人衆多，以悲哀泣之，
通玄經曰：戰敗以悲哀泣之。
戰勝則以喪禮處之。
