出生入死章第五十
出生入死章第五十
此章通玄經言：今七國君臣出生入死，知士地之宜，習險隘之利，明苛政之變，察行陣之事，白刃合，流矢接，與死扶傷，流血千里，暴骨滿野，勝敗兩亡，兵爲死地，非善攝生徒也。蓋聞古之善統攝其生徒者，無甲兵之死地，可謂善矣。今七國甲兵爲之死地也。
出生入死，
洞靈經曰：有人於兵，能生死人。善用之則爲福，不善用之則爲禍。
生之徒十有三，
通玄經曰：人有横死，非命而亡。以寡犯衆，以弱凌强，兵夫殺之。
死之徒十有三，
通玄經曰：善兵者殺，各以所好，反自爲傷。殺人一萬，自損三千。
人之生，
洞靈經曰：人之情性，欲生而惡死。
動之死地，
通玄經上仁篇曰：兵殺傷人，故曰死地。
亦十有三。
沖虚經曰：兵爲死地，而戰死者太半。
夫何故？
通玄經九守曰：夫七國之民所以不能終其天年者，何故也？皆因兵殺之爾。
以其生生之厚。
通玄經曰：故者以其生生之厚。
蓋聞善攝生者，
沖虚經曰：其齊欲攝生，亦不假禽獸，熊羆虎豹爲其幟而智於人也。
陸行不遇兕虎，
南華經曰：夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也。
入軍不被甲兵。
南華經曰：白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也。
兕無所投其角，
南華經曰：古者至德之世，禽獸成群，是故禽獸可係羈而遊，不傷人也。
虎無所措其爪，
南華經曰：古者至德之世，同與禽獸居，是故禽獸可攀援而窺，不害人也。
兵無所容其刃。
通玄經曰：古者姦邪不生，安樂無事，天下和平，智者無所施其策，勇者無所措其威。
夫何故？
通玄經曰：夫古者强不掩弱，衆不暴寡，民保命而不夭者，何故也？皆因太平無兵戰矣。
以其無死地。
通玄經曰：古者災害不生，禍亂不作，天下太平，以其無死地。
