三十輻共一轂章第十一

三十輻共一轂，當其无，有車之用；埏埴以爲器，當其无，有器之用；鑿户牖以爲室，當其无，有室之用。故有之以爲利，无之以爲用。

傳曰：三十輻共一轂，當其无，有車之用，車吾所乗也。埏埴以爲器，當其无，有器之用，器吾所用也。鑿户牖以爲室，當其无，有室之用，室吾所居也。乗則觀乎車，用則觀乎器，居則觀乎室，其用未嘗不在，於无其則不遠矣。至於身，則不知吾之所以用者，何耶？故有之以爲利，无之以爲用。有有之爲利，而无无之爲用，則所謂利者，亦廢而不用矣。有无之爲用，而无有之爲利，則所謂用者，亦害而不利矣。是故聖人入而未嘗有物也，所以爲无之之用；出而未嘗无物也，所以爲有之之利。故曰：精義入神以致用也，利用安身以崇德也。