大成若缺章第四十五

大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜爲天下正。

傳曰：萬物始乎是，終乎是，是大成也，然始无所始，終无所止，故若缺。唯其若缺，故其用日新而不敝。萬物酌焉而不竭，是盈也，然益之而不加益，故若沖。唯其若沖，故其用日給而不窮。大直者，曲之而全，枉之而直者也，故若屈。大巧者，刻彫衆形而不爲巧者也，故若拙。大辯者，不言而辯者也，故若訥。如是无它，凡以有本故也。本者何也？今夫寒熱者，天地之所爲，有形之所不免也，而一躁焉，則可以勝寒，一靜焉，則可以勝熱。以一時之躁靜，猶可以勝天地之所行，况夫體无爲之清靜，以爲天下正，則安往而不勝者乎？故以言其成，則若缺而不敝，以言其盈，則若沖而不窮，其直若屈而伸，其巧若拙而工，其辯若訥而諭，此之謂有本。