上善若水章第八
上善若水章第八
上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤。
經曰：上善若水，水善利萬物而不爭，居於下流，處衆人之所惡，故幾於道矣。居則善地，心則善淵，與則善人，言則善信，政則善治，事則善能，動則善時。由此不爭，故無過矣。
道曰：天一地六，乾坎爲水，乾知大始，坎主勞動，故曰上善。乾始能以美利利天下，不言所利，又何爭乎？坎之爲水，萬物歸藏之所，處衆人之所惡，故幾於道矣。居善地，天險不可升也，地險，山川丘陵也。心善淵，水流而不盈也。與善人，行有尚，往有功也。言善信，行險而不失其信也；政善治，維心亨，乃以剛中也；事善能，王公設險以守其國也；動善時，險之時用大矣哉也。夫惟不爭，勞乎坎也，雖勞乎，知誰得而過之，故無尤矣。
德曰：紫陽所謂白虎首經至寳，華池神水眞金，始知上善利源深，不比尋常藥品，蓋以此也。雖處衆人之所惡，而得幾於道者，何也？坎中有復，歸根復命也。居善地，先要得地；心善淵，先要無爲；與善人，先要擇交；言善信，不敢失時；政善治，富國安民；事善能，强兵戰勝；動善時，朝屯暮蒙，不敢爭利以取强焉。爭則有過，夫惟不爭，故無尤矣。
