夫佳兵章第三十一
夫佳兵章第三十一
夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。是以君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡爲上，勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可得志於天下。是故吉事尚左，凶事尚右。偏將軍處左，上將軍處右，言以喪禮處之。殺人衆多，以悲哀泣之，故戰勝則亦以喪禮處之。
經曰：夫以兵爲佳者，不祥之器也。物或惡之，故有道者不處。是以君子居則貴左，主生也；用則貴右，主殺也。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之者，須以恬淡爲上，故勝而不知爲美也。若以爲美，必樂之，樂之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，人必殺之，不可得志於天下矣。故吉事尚左，凶事尚右。偏將軍處左，不主殺也。上將軍處右。言居上勢，則以喪禮處之。殺人衆多，以悲哀泣之，故戰勝則亦以喪禮處之。
道曰：師，衆也。貞，正也。能以衆正，可以王矣。至於剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉。民苟不從，何凶無之？故兵之佳者，尚爲不祥之器，而況於取强乎？物或惡之矣，故有道者不處也。是以君子居則貴左。帝出于震，春生以仁也。故吉事尚左，是以偏將軍處左。六四，師左次，則以吉禮處之。用兵則貴右。王革乎兊，秋殺以義也。故凶事尚右。是以上將軍處右。言居上勢，則以喪禮處之。兵者，不祥之器，非君子之器也。不得已而用之者，必以恬淡虚無爲上，故不爲美也。若以兵爲美事，必如秦楚而樂殺人也。夫樂殺人者，不可得志於天下，悉歸于炎漢矣。故殺人衆多，以悲哀泣之，故數戰數勝，亦以喪禮處之。
德曰：純陽有云：吾有三劍而斬世人之欲。紫陽云：先且觀天明五賊，次須察地以安民。民安國富當求戰，戰罷方能見聖人。此最兵之佳者，亦爲不祥之器。有物或惡之者，故有道者不處。是以君子居則貴左，知雄守雌，以養木液也。用兵則居右，知白守黑，以取金液也。取則有道，不以兵强取之。兵者，不祥之器，非君子之器。如不得已而用之，恬淡爲上，故不以兵爲美。美而樂之，是殺人之利器也。夫樂殺人者，其事必好還，不可得志於天下矣。是以偏將軍處左，故以吉禮處之。上將軍處右，故以喪禮處之。好鬪者必遇其敵，可不愼哉！
