名與身章第四十四
名與身章第四十四
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長乆。
經曰：其名與身孰爲親？其身與貨孰爲多？其得與亡孰爲病？是故愛之甚，則必大費；藏之多，則必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長乆。
道曰：以天下授人而不爲輕，若素無之也。受之天下而不爲重，若素有之也。素無素有者，謂不己無，不己有之也。若己有己無，則舉一毛以取與於人，猶有貪鄙之心生焉，而況天下者乎？能知天下之天下非己之天下，其唯五帝乎？故堯舜禹湯皆以天之曆數相禪，而以身輕天下若棄敝屣，是以身親於名也。鹿臺之財，鉅橋之粟，不爲不多，一旦前徒倒戈，血流漂杵，俱爲他人所有。故曰身與貨孰多？得與亡孰病？是故愛之甚則必大其費，藏之多則必厚其亡，其事好還矣。知足者，常足也，故不辱；知止者，常止也，故不殆。禍莫大於不知止足，知足知止，可以能長且乆矣。
德曰：名者位也，身者守也，得位而不失其守，上知也；失守而不得其位，下愚也。不移之論矣。世之男女，夫婦之道，名者位也；人之男女，天地之道，身者守也。男女媾精，萬物化生，失守而不得其位者也；天地絪緼，萬物化醇，得位而不失其守者也。夫婦順則生人，假人也。天地逆則生丹，眞人也。假人終死於夫婦，眞人長生於天地矣。名與身孰親也？身中之藥，三百八十四銖，一銖可點凡汞一斤，或黄或白，銖無所損，黄白愈多。然舍爾靈龜，觀我朵頤，其道凶矣。身與貨孰多也？以酒爲漿，以妄爲常，以欲竭其精，以耗散其眞。或金石草木以補之，或嚥納握固以助之，恨其死之不速。得與亡孰病也？是故甚於愛名者，其身費之必大；多於藏貨者，其病亡之必厚。知足不辱，功成身退也。知止不殆，時止則止也。如是則可以長乆而不已。
