道德真經三解
治人事天章第五十九

治人事天章第五十九

治人事天章第五十九

治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早復。早復謂之重積德。重積德則無不克,無不克則莫知其極。莫知其極,可以有國。有國之母,可以長乆。是謂深根固蔕,長生乆視之道。

曰:治人事天,莫如吝嗇。夫唯吝嗇,是以早復。早復謂之重積德。重積其德,則無不克;無不克則莫知其極。莫知其極,可以有國。國之無母,不知國子。有國之母,可以長乆。是謂深根固蔕,長生乆視之道。

道曰:爲吝嗇,厚德載物者也。上之事天,下之養人,莫若吝嗇。吝嗇者,以藏之,萬物生生而不窮也。夫唯嗇者,是以早復。亨,剛反動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,天行也。,其見天地之心乎?早復謂之重積德,復自生也。重積德,無往不克。無往不克,莫知其極。莫知其極,可以有國。爲國邑。國之子,長男也。有國之母,地稱母也。可以長乆,天長地乆也。是謂深根固蔕、長生乆視之道,德合無疆也。

曰治人事天,窮理盡性也。莫若嗇者,以至于命也。是以早復其道,夫物芸芸,各歸其根也。早復謂之重積德。一陽來復,重積德也。重積德則無不克,含弘光大,品物咸亨也。無不克,則莫知其極,復歸於無極也。莫知其極,可以有國,地順承天,萬國咸寧也。爲國母,爲國子,有國之母也。可以長乆。天長地乆也。天地所以能長且乆者,以其不自生,故能長生。故曰是謂深根固蔕、長生乆視之道。

本章完

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