道者萬物之奥章第六十二
道者萬物之奥章第六十二
道者，萬物之奥，善人之寳，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者，何也？不曰求以得，有罪以免邪？故爲天下貴。
經曰：道者，萬物之奥，善人之寳，不善人之所師保。美言可以市價，尊行可以加人。人之不善，何棄之有哉？故立天子，置三公，雖有拱璧以先於駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者，何也？不謂求以有得，罪以可免邪？不曰如此，故爲天下貴。
道曰：道者，萬物之奥，歸根復命也。善人之寳，被褐懷玉也。不善人之所保，人皆可以爲善也。美言可以市，善價而沽諸也。尊行可以加人，天下皆有所矜式也。人之不善，何棄之有？旣有師保尊行，何棄之有哉？是故天下立天子，置三公，雖有拱璧至寳，以先於駟馬之名者，不如坐進此道。蓋此道又寳於拱璧，尤先於駟馬也。古之所以貴此道者，何也？勿謂以道爲求得之資，免罪之狀者，故爲天下之貴。
德曰：萬物之奥，天下之至賾也。無狀之狀，無物之象。生於太極虚明先天之氣，結成一粒，大如黍米，名曰金晶，又曰眞鉛，又曰陽丹，又曰天一，善人之寳也。旣爲善人之寳，亦不善人之所保也。苟遇至人，何所不至？美言可以市，口傳心受，一語無價。尊行可以加人，父遺形體，師全性也。人皆可以學仙，人皆可以成道。人之不善，茍美其師言，尊其師行，何棄之有哉？是故立天子於萬物之奥，以爲善人之寳；置三公於美言尊行，以爲不善之所保。雖有拱璧之貴，以稱駟馬之先，不如坐進此道，無所不至也。古之所以貴此道者，何也？不曰求以得善人之寳，不曰免不善人之罪，不在如此，故爲天下之貴。
