善爲士章第六十八
善爲士章
第六十八
善爲士者不武，善戰者不怒，善勝者不與，善用人者爲之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。
經曰：善爲士者不武，善爲戰者不怒，善爲勝者不與交兵。善用人者先爲之下。是謂不爭之德，是謂能用人之力，是謂配天，古之極也。
道曰：武王師渡孟津，天下諸侯不期而會者八百。武王曰：未可也。居二年而滅紂。可謂善爲士者不武。時甲子昧爽，王朝至於商郊牧野，乃誓。王左杖黄鉞，右秉白旄以麾。可謂善戰者不怒。受率其旅若林，罔有敵于我師。前徒倒戈，攻于後以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。可謂善勝者不與。受有億兆人，離心離德。予有虎賁三千人，同心同德。至於大邦畏其力，小邦懷其德。可謂善用人者爲之下。夫武王者，是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，振古以爲極也。
德曰：天下之交，天下之牝，常以靜勝牡，以靜爲下也。故陰在上，陽下奔，首尾武，中間文。是知善爲火候者，不獨用於武也。故善爲大道之士，不武而武，不文而文，故曰善爲士者不武。强兵戰勝，猶爲不祥，而況於怒戰乎？故善戰者，不怒不戰而屈人之兵也。聖人目擊道存，以神遇神，至於龜龜相視，鶴鶴相唳，猶且以神遇神，而況於善勝者乎？故不與之交兵也。善用人者爲之下。天下之至柔，馳騁天下之至堅也。是謂不爭之德。以其不爭，故天下莫能與之爭。是謂用人之力，民之所欲，因而與之；民之所惡，因而去之也。行此道者，是謂配天，振古以來，無此其極也。
