上善若水章第八
上善若水章第八
上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
易曰：一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。又曰：天以一生水。蓋道運而爲善，猶氣運而生水也，故曰上善若水。二者皆自無而始成形，故其理同。道無所不在，無所不利，而水亦然。然而既已麗於形，則於道有間矣，故曰幾於道矣。然而可名之善，未有若此者也。故曰上善。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
避高趨下，未嘗有所逆，善地也。空虚靜默，深不可測，善淵也。利澤萬物，施而不求報，善仁也。圓必旋，方必折，塞必止，決必流，善信也。洗滌群穢，平準高下，善治也。遇物賦形，而不留於一，善能也。冬凝春泮，涸溢不失節，善時也。
夫惟不爭，故無尤。
有善而不免於人非者，以其爭也。水惟不爭，故兼七善而無尤。
