天下有始章第五十二
天下有始章第五十二
天下有始，以爲天下母。
無名，天地之始；有名，萬物之母。道方無名，則物之所資始也；及其有名，則物之所資生也，故謂之始，又謂之母。其子則萬物也。
既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，没身不殆。
聖人體道以周物，譬如以母知子，了然無不察也。雖其智能周之，然而未嘗以物忘道，故終守其母也。
塞其兊，閉其門，終身不勤。開其兊，濟其事，終身不救。
天下皆具此道，然常患忘道而徇物，目悦於色，耳悦於聲，開其悦之之心，而以其事濟之，是以終身陷溺而不能救。夫聖人之所以終身不勤者，唯塞而閉之，未嘗出而徇之也。
見小曰明。
悦之爲害，始小而浸大，知小之將大而閉之，可謂明矣。
守柔曰强。
趨其所悦而不顧，自以爲强，而非强也。唯見悦而知畏之者，可謂强矣。
用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常。
世人開其所悦，以身徇物，往而不反，聖人塞而閉之，非絶物也，以神應物，用其光而已，身不與也。夫耳之能聽，目之能視，鼻之能嗅，口之能嘗，身之能觸，心之能思，皆所謂光也。蓋光與物接，物有去而明無損，是以應萬變而不窮，殃不及於其身，故其常性湛然，相襲而不絶矣。
