含德之厚章第五十五
含德之厚章第五十五
含德之厚，比於赤子。
老子之言道德，每以嬰兒況之者，皆言其體而已，未及其用也。今夫嬰兒泊然無欲，其體之者至矣，然而物來而不知應，故未可以言用也。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。
道無形體，物莫得而見也，況可得而傷之乎？人之所以至於有形者，由其有心也。故有心而後有形，有形而後有敵，敵立而傷之者至矣。無心之人，物無與敵者，而曷由傷之？夫赤子之所以至此者，唯無心也。
骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而䘒作，精之至。
無執而自握，無欲而自作，是以知其精有餘而非心也。終日號而不嗄，和之至。
心動則氣傷，氣傷則號而嗄。終日號而不嗄，是以知其心不動而氣和也。
知和曰常，
和者，不以外傷内也。復命曰常，遇物而知反其本者也。知和曰常，得本以應萬物者也。其實一道也，故皆謂之常。
知常曰明。益生曰祥，
生不可益，而欲益之，則非其正矣。祥，妖也。心使氣曰强。
氣惡妄作，而又以心使之，則强梁甚矣。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
益生使氣，不能聽其自然，日入於剛强，而老從之，則失其赤子之性矣。
