孔德之容章第二十一
孔德之容章第二十一
孔德之容，唯道是從。
道無形也，及其運而爲德，則有容矣。故德者，道之見也。自是而推之，則衆有之容，皆道之見於物也。
道之爲物，惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。
道非有無，故以恍惚言之。然及其運而成象，著而成物，未有不出於恍惚者也。
窈兮㝠兮，其中有精。
方有無之未定，恍惚而不可見，及夫有無之交，則見其窈㝠深渺，雖未成形，而精存乎其中矣。
其精甚眞，其中有信。
物至於成形，則眞僞雜矣。方其有精，不容僞也。眞僞旣雜，自一而爲二，自二而爲三，紛然而錯，不可復信矣。方其有精，不吾欺也。
自古及今，其名不去，以閲衆甫。
古今雖異，而道則不去，故以不去名之。惟未嘗去，故能以閲衆甫之變也。甫，美也。雖萬物之美，不免於變也。
吾何以知衆甫之然哉？以此。
聖人所以知萬物之所以然者，以能體道而不去故也。光曰：道本無名無形，旣假德以形道，則曰象、曰物、曰精、曰閲衆甫之始，此德之容而道之見也。
