上士聞道章第四十一
上士聞道章第四十一
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以爲道。
道非形不可見，非聲不可聞，非知先萬物之表，廓然無蔽，卓然有見，未免於不信也。故下士聞道，以爲荒唐繆悠而笑之；中士聞道，與之存亡出没而疑之。惟了然見之者，然後勤行服膺而不怠。孔子曰：語之而不墯者，其回也與！斯所謂上士也哉！
建言有之：
建，立也。古之立言者有是說，而老子取之，下之所陳者是也。
明道若昧，
無所不照，而非察也。
進道若退，
若止不行，而天下之速者莫之或先也。
夷道若纇，
或夷或纇，所至則平，而未嘗削也。
上德若谷，
上德不德，若谷之虚也。
大白若辱，
使白而不受污，此不屑不潔之士而非聖人也。
廣德若不足，
廣大而不可復加，則止於此而已，非廣也。
建德若偷，
因物之自然而無所立者，外若偷墯而實建立也。
質眞若渝，
體性抱神，隨物變化而不失其眞者，外若渝也。政和曰：不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。
大方無隅，
全其大方，不小立圭角也。
大器晚成，
器大不可近用也。
大音希聲，
非耳之所得聞也。
大象無形，
非目之所得見也。
道隱無名，夫惟道，善貸且成。
道之所遇，無所不見。凡此十二者，皆道之見於事者也。而道之大全則隱於無名，惟其所遇，推其有餘，以貸不足，物之賴之以成者如此。
