出生入死章第五十
出生入死章第五十
出生入死，
性無生死。出而爲生，入而爲死。
生之徒十有三，死之徒十有三；人之生，動之死地十有三。
用物取精以自滋養者，生之徒也；聲色臭味以自戕賊者，死之徒也。二者旣分生死之道矣，吾又知作而不知休，知言而不知默，知思而不知忘，以趣於盡，則所謂動而之死地者也。生死之道以十言之，三者各居其三矣，豈非生死之道九而不生死之道一而已乎？不生不死，則易所謂寂然不動者也。老子言其九，不言其一，使人自得之，以寄無思無爲之妙也。政和：曰：與死生爲徒者，固未免夫與貪生而背理，忘生而徇利。凡民之生，動之死地，則其生也與死奚擇？
夫何故？以其生生之厚，
有生則有死，故生之徒則死之徒也。人之所賴於生者厚，則死之道常十九。
蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
至人常在不生不死中，生地且無，焉有死地哉？
