和大怨章第七十九
和大怨章第七十九
和大怨，必有餘怨，安可以爲善？
夫怨生於妄，而妄岀於性。知性者，不見諸妄，而又何怨乎？今不知除其本，而欲和其末，故外雖和而內未忘也。
是以聖人執左契而不責於人。故有德司契，無德司徹。徹，通也。
契之有左右，所以爲信而息爭者也。聖人與人均有是性。人方以妄爲常，馳騖於爭奪之場，而不知性之未始少妄也。是以聖人以其性示人，使之除妄以復性，待其妄盡而性復，未有不廓然自得，如右契之合左契，不待貴之而自服也。然則雖有大怨懟將渙然冰釋，知其本非有矣，而安用利之。彼無德者，乃欲人人而通之，則亦勞而無功矣。雱曰：左契取於人，右契取人。左契乃受責者所執，與之而已。
天道無親，常與善人。
天道無私，惟善人則與之。契之無私，亦猶是也，惟合者則得之矣。葉曰：有來干我，知持吾信以待之而已。彼當償則吾不知也夫，然後能當天下之求，而未嘗勞茲不亦如天之無親，而惟善人之與乎？
