信言不美章第八十一
信言不美章第八十一
信言不美，美言不信。
信則爲實而已，故不必美；美則爲觀而已，故不必信。
善者不辯，辯者不善。
以善爲主，則不求辯；以辯爲主，則未必善。知者不慱，博者不知。
有一以貫之，則無所用。博學，博學而日益者，未必知道也。
聖人無積，旣以爲人，己愈有；旣以與人，己愈多。
聖人抱一而已，他無所積也。然施其所能以爲人，推其所有以與人，人有盡而一無者，然後知一之貴也。政和曰：善貸且成，而未嘗費我，萬物皆徃資焉而不匱。
天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。
势可以利人，則可以害人矣；力足以爲之，則足以爭之矣。能利能害，而未嘗害；能爲能爭，而未嘗爭。此天與聖人所以大過人而爲萬物宗者也。凡此皆老子之所以爲書，與其所以爲道之大略也，故於終篇復言之。趙曰：莊子言老氏以有積爲不足，無藏爲有餘，言聖人之道如海，酌之而不竭，挹之而愈深。故旣以爲人己愈有；旣以與人己愈多。此莊子所謂天府，佛氏所謂無盡藏也。終篇繼之以天道者，明此道同天也。
道德真經集解卷之四
