古之善爲士章第十五

33古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故强爲之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼若客，涣若冰將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能弊不新成。译

古之善爲士者，通常道之妙，通天道之玄，通地道之微，故曰微妙玄通。内雖通微妙玄，而外實深不可識。若以外望言之，故强爲之容而已。愼而順動，豫若冬渉川。默而34靜止，猶若畏四鄰。動靜之間，不爲物主。儼其容而若客。此三者，外望也。然外若豫而内若谷，曠極無心也；外若畏而内若樸，敦厚無欲也；外若客而内若涣，冰釋而無繫也。以其内若涣、若樸、若谷，與道合眞，是謂微妙玄通。以其外若豫、若畏、若客，而不自見，是謂深不可識。雖若此，然亦渾於流俗，故渾兮其若濁也。孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生者，唯通玄究微者也。濁者地之體，靜者地之道，若能法地之道，則35徐徐而清矣，以地自然法天也。安者天之體，動者天之道，若能法天之道，則徐徐而生矣，以天自然法道也。欲保此道，唯善爲士者，故不欲盈。夫唯不盈，則能固弊守原，不爲新成而忘本矣。译