有物混成章第二十五
有物混成章第二十五
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，字之曰道，强爲之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王處一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
氣形質具而未相離，曰混淪，有物混成，則混淪而未相離者是已。形變之始而爲一，一生天地，故曰先天地生，言道也。寂兮獨立，本於眞常，豈有改哉？言地也。寥兮周化，化於妙用，豈有殆哉？言天也。有天地，然後萬物生焉，故曰可以爲天下母。天下，言萬物也。以形變之始，故不知其名，字之曰道，以上無復祖，故强名曰大。道判渾淪，天地始分，天得乎道，運而無積，故大曰逝。輕清爲天，重濁爲地。天運無積，地大無隅，故逝曰遠。天地含精，萬物化生，降本流末，離道滋甚，故遠曰反。唯聖人獨立於萬物之上，化萬物而物之所不能累，與道同體，與天地同功。天地者，古之所大者也。王天下者奚爲哉？天德而已矣。故道大，天大，地大，而王亦大也。域中有四大，而王處其一焉者，道也，天地也。皆得一以爲大，唯王乃有道者王其一，上比天地之合也，處其一焉，故亦大矣。自渾淪之始，虚無生自然，自然生道，道生一，一生天地，天地生萬物。若能反此法之，欲歸初始，復契自然矣。故曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。
