將欲歙之章第三十六

將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固强之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之；是謂微明。柔之勝剛，弱之勝强。魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。

利器示人，欲心亂矣。唯有道者，體天道之虚，於吾欲心本無所張也，何必歙之？將欲歙之者，必固張之而已。體大道之夷，於吾欲心本無所强也，何必弱之？將欲弱之者，必固强之而已。體王道之正，於吾欲心本無所興也，何必廢之？將欲廢之者，必固興之而已。體地道之靜，於吾欲心本無所與也，何必奪之？將欲奪之者，必固與之而已。此四者，皆欲於利器。利器者，地道，故是謂微明。何則？柔弱處上，神器也；剛强居下，利器也。聖人處於柔弱，不以利器動乎心，故以柔勝剛，以弱勝强。胡不知魚在水中，水在魚中；人在道中，道在人中。魚脱於淵，喪乎軀矣；利器示人，喪乎道矣。