道德眞經章句訓頌序
道德眞經章句訓頌序
談一
太上老君，道大而德宏，守約而施博，藏大用於無用之地，寓無不爲於無爲之中，超乎太極之先而不爲古，行乎三極之後而不爲今。得其高明者曰天，得其博厚者曰地，日月得之以代明，四時得之以錯行，山川得之以流峙。洪者纖者、高者下者、飛者潜者、動者植者各得其一而爲萬物，靈於物者爲人。舉不能出乎範圍，曲成之外，吾求其故而不得，强名曰道。非聖人無以有此道，非經無以載此道，是故道難聞，因經而後聞道，難見，因經而後見。誦是經者，倘有得於無爲之緒，則可以脩身，可以齊家，可以安民，可以措天下於太平。雖然，此特其粗耳。南華經云：其塵垢粃糠，猶將陶鑄堯舜者。非耶？若夫性根命蔕，交攝互融，妙有眞空，微言顯說。險語稜層，則孤峰絶岸；至味澹泊，則元酒大羹；其澄涵，則鏡裏之花；其窈泬，則水中之月。可以默契而不可以言悟，可以神遇而不可以跡求。
自非别具隻眼，與老君相見於寥廓惚怳間者，未易影響其萬一也。吾祖正一具君，兩承神馭，下降西蜀，親授至道，發五千文言外之㫖，無餘藴矣。家世守之，蓋千數百載，嗣成藐焉傳嗣，累奉德音，以遵行太上老君經教，爲祝釐第一義。是以每於三元開壇傳籙吿祝之餘，必即此經敷暢之，使在壇弟子及慕道而來者如魚飮水，各滿其量。然四方萬里人人提耳而誨之，日亦不足矣。爲老君弟子而不知老君之道，猶終日飽食而不識五穀，終夜秉燭而不識火也。不惟自負其身，豈不深負聖朝崇尚經教之意哉。以是不自揆，輒繹其義，以爲章句。非敢自謂得老君之㫖，然使吾門弟子與夫尊德樂道之士得而玩之，倘有悟入，則金丹不在他求，而至道吾所固有，功成行滿，法身不壞，亦券内事耳。所謂千載而下知其解者，猶量暮遇之也。凡我同志，可不勉旃。
至治壬戌夏五月，嗣漢三十九代天師太玄子張嗣成再拜稽首謹序。
