將欲歙之章第三十六
將欲歙之章第三十六
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固强之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔勝剛，弱勝强。魚不可脱於淵，國之利器，不可以示人。
對待相因，理之必至。全吾之用，柔之而已。魚忘於淵，民忘於利。忘而不忘，所以爲治。咦，人居理氣間，譬如魚在水，不自知其然，出入有生死。因之以順理，柔之以守氣，至寳存諸中，天地一終始。
道常無爲章第三十七
道常無爲而無不爲，侯王若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎭之以無名之樸。無名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。
自然。而然者天之行，齊而不齊者物之情。執其行，得其情，而返之於無形之形。寂兮寞兮，無臭無聲，亦孰使夫天清而地寧？咦，觀水還知道用微，微波已靜又風吹。不妨小立待其定，自有人人照見時。曰常爲而無爲，曰功成不居、不爲主、不爲先，曰柔曰靜，曰復曰自然，曰損又損，是皆一經本㫖，所以爲求道之方也。五千言文意本相連貫，河上公分爲八十一章，其㫖固自有所在。然於中出乎强勉分析不斷者亦可見，讀者因其析以求其全，則自悟入矣。道德眞經章句訓頌卷上
