右十一章

以輻輳轂利車之用，即總萬法歸心，全神之妙也。輻不輳轂，何以名車；法不歸心，無以通神。轂虚其中，車所以運行；心虛其中，神所以通變。故虚爲實利，實爲虚用，虚實相通，去來無礙，即上章載營魄之義也。至於無物可載，轂輻兩忘，車復無也，猶心法雙忘，神歸虚也。器與室並同此義。○。頌曰：鐵壁千重，銀山萬座。撥轉機輪，驀直透過。要知山下路，但問去來人。

五色令人目盲眼被色眩。五音令人耳聾，耳被聲惑。五味令人口爽，口被味瞞。馳騁田獵令人心發狂，心爲情使。難得之貨令人行妨。行，去聲。○。意爲物轉。是以聖人爲腹不爲目，爲，去聲。○。内境不出，外境不入。故去彼取此。去，羌吕切。收視返聽。