道德真經解
夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處也。是以君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬惔爲上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,不可得志於天下。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍處左,上將軍處右,言居上勢則以喪禮處之。殺人衆多,以悲哀泣之,戰勝則以喪禮處之。

殺炁傷和,戰心無德,師克其萬,損我之千,況不克而無害乎?此宜以爲不祥之器也,是以有道者不處。有道者,以抱一于上,以安民于中。抱一以無爲爲守,則率吾之性爾,故優乎游乎,而常與道爲同焉。安民以制作爲用,則演吾之法爾,故因焉革焉,而常與道爲幾矣。二者以用兵爲不祥,非樂乎此也,苟或不得已而用之,以恬惔爲上,何耀吾之威以怯彼之勇,行吾之兵以遏彼之亂。無示于殺人,有功于成道,利一源以歸眞,愼三反而圖勝,如此非敢以爲美也。苟或美之,是樂殺人,寧以爲有道?

本章完

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