道德真經口義
夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。是以君子居則貴左,用兵則貴右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡爲上。故不美也,若美必樂之,樂之者是樂殺人也。夫樂殺人者,不可得志於天下矣。故吉事尚左,凶事尚右。是以偏將軍處左,上將軍處右,言居上勢則以喪禮處之。殺人衆多,以悲哀泣之。戰勝,以喪禮處之。

此章全是以兵爲喻,兼當時戰爭之習勝,故以此語戒之。佳兵,喜用兵者也。以用兵爲佳,此不祥之人也,以不祥之人而行不祥之事,故曰不祥之器。此天下之所惡,故有道者不爲之。且君子之居,每以左爲貴,而兵則尚右,便是古人亦以兵爲不祥之事。非君子之所樂用,必不得已而後爲之,不幸而用兵,必以恬淡爲尚。恬淡,無味也,即是不得已之意也,雖勝亦不以爲喜。美者,言用兵不是好事也。若以用兵爲喜,則是以殺人爲樂,豈能得志於天下。孟子曰:不嗜殺人者能一之。亦此意也。偏將軍之職位本在上將軍之下今上將軍居右,而偏將軍居左,是古人以兵爲凶事,故以喪禮處之。左,陽也。右,陰也。喪禮則尚陰,幸而戰勝,亦當以居喪之禮,泣死者而悲哀之可也。以勢而言,下反居上,故曰言居上勢。此章之意,蓋言人之處世,有心於求勝者,皆爲凶而不爲吉也。

本章完

文本与影印图片来源:识典古籍(北京大学—字节跳动古籍开放文本库),底本以各书版本信息为准。 识典古籍

71 / 172
第 71 页
载入中…
点正文某字,影印图上会框出该字;点图上的字,正文会定位到它。