玄經原㫖發揮卷上

教門後學當塗杜道堅著

老聖著玄經，以道德名者，尊皇道，尚帝德也。言道德則王伯功力在焉。嘗觀康節以老子闡皇極，故愚以皇極䟽老子，同一道也。天下惟道理最大。老子言道而不言理，理其在乎。天地古今，君臣民物之間，各具理氣象數，莫不由斯道也。皇極經世所以系皇帝王伯道德功力，亦不出理氣象數之四端。老子曰：域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。愚著原㫖發揮十有二章，前六章述皇帝王伯道德功力之叙。後六章述老子降生，授經西遊之略。又豈能外理氣象數而有言耶，皆所以明大道也。言先天理：也，言元始氣也，開物非象乎，數其在矣。象數具而人道興焉。其始太上，其次三五，其次王伯。喻以歲，則太上春也，三五夏也，王伯秋也，冬則閉物之後開物之前乎。喻以日，則旦而晝，晝而暮。喻以身，則幼而壯，壯而老也。惟其會運有不同，故其世代有脩短。觀者當自考之。