右三十三章
右三十三章
河上名辯德。此章首言自知，則智及之矣，然後立志果而安命分，乃至力行以極其所當止，是以没身不殆也。此女偊之所以必朝徹見獨，然後能無古今而入於不死不生是也。
大道汎兮，其可左右。
汎，通作泛，無滯貌。惟不麗於一物，不離乎當處，無處不有，無時不然，是以左右逢其源也。
萬物恃之以生而不辭，功成不居，
萬物之所以資始資生而不遺，且不自有其能，
衣被萬物而不爲主，故常無欲，可名於小矣。萬物歸焉而不知主，可名於大矣。
衣，去聲。覆冒萬物而不示其宰制之功，故常靜而無朕迹之可見，亦小之至矣。萬物交往而莫窺其相量之限，故恢恢焉而無形體之可即，亦大之至矣。此所以汎兮其可左右也。
是以聖人終不爲大，故能成其大，
大而有我則小矣。惟上聖與道爲一，所以大也。
