右七十二章
右七十二章
河上名愛己，此章祛妄惑以全眞也。
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者或利或害，天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。
惡，去聲。剛彊者死之徒，勇於此則殺也、害也；柔弱者生之理，勇於此則活也利也。此乃必然之定理也。或有時而返常，故云或利或害。然彊梁者殺之徒，實爲天之所惡也。今偶然而未受其禍，孰能知其故哉？是以聖人猶難之。列子曰迎天意，揣利害，不如其已是也。雖然，要其終而盡其變，則未始少失，故下文歷陳之。○温公曰：聖人於天道，亦不敢易言之。
天之道，不爭而善勝。
温公曰：任物自然，而物莫能違。
不言而善應。
天何言哉？四時行焉，其於福善禍淫之應，信不差矣。
不召而自來。
神之格思，本無向背，如暑往則寒來，夫豈待召而後至哉？
坦然而善謀。
御註曰：德行常易以知險，
天網恢恢，疏而不失。
蓋要終盡變，然後知其雖廣大而微細不遺也。失，或作漏。
