不出戶章第四十七
不出戶章第四十七
不出户，知天下。不窺牖，見天道。
車惠弼曰：行人虚懷内靜，不馳心於世俗，末役思於攀縁，以眞炤偽，事無不悉也。
陸佃曰：夫萬物皆備於我矣。有天道焉，有地道焉，有人道焉。反身求之而不誘於外，則人之道可以不出户而知，天之道可以不窺牖而見。
天下雖大，聖人知之以道。天道雖遠，聖人見之以心。心與道合，以道觀天下，無遠之不察，故無待於出户。以心見天道，無高之不至，故無待於窺牖。楊子曰：人心其神矣乎。操則存，舍則亡，能常操而存者，其唯聖人乎。聖人存神索至，和同天人之際，使之無間者也。
其出彌遠，其知彌少。
蔡子晃曰：明無道者，不能察己知人，馳心逐境，雖復出户遠遊，境界窺牖，瞻望星辰，其於知見甚爲寡少，以其捨己而求於外也。
吕吉甫曰：今夫天下之大，固無窮也，必待出而後知之。則足力之所及者寡矣，所知者幾何哉。天道之遠，固不測也，必待窺而後見之。則目力之所及者寡矣，所見者幾何哉。故曰：其出彌遠，其知彌少。
王元澤曰：無極之理盡於一塵，纖慮不萌，萬縁已現。學道之要豈不在兹，而彼乃遠出以求，亦已昩矣。彌遠彌少，不其然歟。
是以聖人不行而知，不見而名，不爲而成。
御註：以吾之智而知天下，是謂不行而知。以吾之心而以見天道，是謂不見而名。不行而知，不見而名，夫何爲哉。巍巍乎其有成功也，是謂不爲而成。
其知如神察於人倫，堯、舜知天下可知矣。則天之大與天之合，堯、舜見天道可知矣。不行而知，不見而名，夫何爲哉。恭己正南面而已。故曰不爲而成。此章主道而言也，有天道焉，有人道焉。天人雖異，其道相通。聖人以心合道，天下雖大，可不出户而知。天道雖遠，可不窺牖而見。不行而知，不見而名，不爲而成。
