載營魄章第十

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無爲乎？天門開闔，能爲雌乎？明白洞達，能無知乎？生之畜之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是爲玄德。

載者，初也。營者，造也。魂者，人之陽。魄者，人之陰。自初造魄，抱魂於魄，能使魂魄相抱，一而不離乎嬰兒者，陽氣未散，内和以柔，非嬰兒之能，然乃專氣之效，不期致而致之，故專氣致和，一而不雜，能如兒子乎？超然玄覽，非不善也，然此心未忘，則不足以語道，故能滌除玄覽，使之無疵乎？以愛愛民，愛始不周；以事治國，國始不治；清靜臨民，民將自化，故曰：能無爲乎。陽動而開，陰靜而闔，一開一闔，變化所出。然動而不已，必窮動已而闔，守靜養動，故曰：能爲雌乎。内外明白，中心洞然，雖不涉事爲，然猶爲靜塵所累，必能自知無自，然後知不爲礙，故曰：能無知乎。聖人於物，生之若父母，畜之若子孫，然生而不取以爲有，爲而不恃以爲功，長而不自以爲主，非體玄德不能矣。