執大象章第三十五

執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。

道降而有象，象生則物往從之。愚者往而不返，智者往而不害。往而不返者，失道而從物也；往而不害者，與道俱也。既與道俱，往不離道，無所不安，無所不平，無所不泰，與道爲一，心不知道，道不知心。若知道而行，則有不安，有不平，有不泰矣。聖人之於形器，如過客之寓於旅亭，暫住而去，未嘗有顧惜之心。茍爲欲樂所餌，過客止於所寓，留而不去，未有不爲患者。故聖人雖在形器之間，執大象而往，雖從於物，其心常與道俱，味無味之味，視無色之色，聽無聲之聲，用無用之用，即於形器之間，全收道用，此其所以安平泰也。