杜光庭序
杜光庭序
珠韜玉札云：太上老君降跡行教，遠近有四。其一，歷劫禀形，隨方演化，即千二百號，百八十名，散在諸經，可得徵驗矣。其二，此劫開皇之始，運道之功，孕育乾坤，胞胎日月，爲造化之本，爲天地之根，播氣分光，生成品彙。自五太之首，逮殷商之前，爲帝王師，代代應見，即鬱華、緑圖、廣成、尹壽，因機表號是也。三皇迭往，五帝不歸，雲紀龍師，時遷數革，鳥官火運，川逝風移，步驟不同，澆淳漸變。雖揖讓斯在，而干戈屢興，阪泉有剪戮之師，丹浦有專征之旅，智詐行而大樸隱，仁愛顯而孝慈生。玄默希夷，日以寖薄，陶唐以耄期厭位，虞舜以歷試登庸。憂軫萬方，服勤庶政。老君號尹壽子，居于河陽，以道德眞經降授於舜，經之㫖也。道以無爲居先，德以有稱居次。亦由三皇之書言大道也，五帝之書言常道也。其下薄裁非義，節兼愛之仁，損俯仰之禮，挫銛巧之智，斥用兵之暴，抑譎詐之謀，使人復朴還淳，以無爲無事爲理。舜須力而行之，竄凶舉相，明目達聰，敦睦九族，平章百姓，而恬和清淨之道莫能致也。故禹湯之後，天下爲家，各親其親，各子其子。大道既隱，玄化不流，禮樂滋繁，政刑大用矣。其三，老君以殷湯甲之代降神，寓胎武丁之年，誕生於亳，即今眞源縣九龍井太清宫，是其地也。或隱或顯，潜化萬方，當周昭王癸丑之年，以此二經授關令尹喜，傳於天下，世得而聞焉。其四，將化流沙，與尹喜期會於西蜀青羊之肆，示現降生，即昭王丁巳之年也。
此道德經自函關所授，累代尊行，哲后明君，鴻儒碩學，詮疏箋註六十餘家，則有：節解上下老君與尹喜解。内解上下尹喜以内修之㫖解註。想爾二卷三天法師張道陵所註。河上公章句漢文帝時降居陜州河濱，今有廟存。嚴君平指歸十四卷漢武帝時蜀人，名遵。山陽王弼註字輔嗣，魏時爲尚書郞。南陽何晏字平叔，魏駙馬都尉。河南郭象字子玄，向秀弟子，魏晋時人。潁川鍾會字士季，魏明帝時人。隱士孫登字公和，魏文明帝時人。晋僕射太山羊祜字叔子，注爲四卷。沙門羅什本西胡人，符堅時自玉門關入中國，注二卷。沙門佛圖澄後趙時西國胡僧也，註上下二卷。沙門僧肇晋時人，注四卷。梁隱居陶弘景武帝時人，眞白先生，注四卷。范陽盧裕後魏國子博士，一名白頭翁，注二卷。草萊臣劉仁會後魏伊州梁縣人，注二卷。吴郡徵士顧歡字景怡，南齊博士。注四卷。松靈仙人隱青溪山，無名氏年代。晋人河東裴楚恩注二卷。秦人京兆杜弼注二卷。宋人河南張憑字長宗，明帝太常博士，注四卷。梁武帝蕭衍注道德經四卷，證以因果爲義。梁簡文帝蕭綱作道德述義十卷。清河張嗣注四卷，不知年代。梁道士臧玄靜字道宗，作䟽四卷。梁道士孟安排號大孟，作經義二卷。梁道士孟智周號小孟，注五卷。梁道士竇略注四卷，與武帝羅什所宗無異。陳道士諸糅作玄覽六卷。隋道士劉進喜作䟽六卷。隋道士李播注上下二卷。唐太史令傅奕注一卷并作音義。唐嵩山道士魏徵作要義五卷，爲太宗丞相。法師宋文明作義泉五卷。仙人胡超作義䟽十卷，西山得道。道士安丘作指歸五卷。道士尹文操作簡要義五卷。法師韋録字處玄，注兼義四卷。道士王玄辯作河公釋義十卷。諫議大夫肅明觀主尹愔作新義十五卷。道士徐邈注四卷。直翰林道士何思遠作指趣二卷玄示八卷。衡嶽道士薛季昌作金繩十卷事數一卷。洪源先生王鞮注二卷，玄珠二卷口訣二卷。法師趙堅作講䟽六卷。太子司議郞楊上善高宗時人，作道德集註眞言二十卷。吏部侍郞賈至作述義十一卷，及金鈕一卷。道士車弼作䟽七卷。任眞子李榮注上下二卷。成都道士黎元興作注義四卷。太原少尹通義郡道士任太玄注二卷。道士沖虚先生殿中監申甫作䟽五卷。岷山道士張君相作集解四卷。道士成玄英作講䟽六卷。漢州刺史王眞作論兵述義上下二卷。道士符少明作道譜縈二卷。玄宗皇帝所註道德上下二卷講䟽六卷。太原少尹王光庭作契源註二卷。道士張慧超作志玄䟽四卷。龔法師作集解四卷。即今所廣疏矣。
所釋之理，諸家不同，或深了重玄，不滯空有；或溺椎因果，偏執三生；或引合儒宗；或趣歸虚寂。莫不並探驪室，竟掇珠璣，俱陟鍾山，爭窺圭瓚，連城在握，照我盈懷。敷弘則光粲縑緗，演暢則彩交編簡。語内修，則八瓊玉雪雰靄於丹田，九轉琅膏晶熒於絳闕，盡六氣迴環之妙，臻五靈夾輔之功，忘之於心，息之於踵，得無所得，而了達化元矣。語品證也，則擺落細塵，超登上秩，遊八外而放曠，指三境而躋昇，蹈太一之任矣。而總内外之要，兼人天之能者，未有其倫。我玄宗至道昭肅孝皇帝，降神龍變，接統象先，戡内難以乘乾，啓中興而御極。無爲在宥四十五年，汾水襄城靡勞轍迹，具茨大隗，自得朋遊，廓八溟爲仁壽之庭，普萬㝢爲華胥之國，至道至德，超哉明哉。欽若尊經，本朝家教，象繫不足以擬議，風雅不足以指陳，横亘古今，獨立宇宙。雖諸家染翰未窮衆妙之門，多士研精莫造重玄之境，凝旒多暇，屬想有歸，躬注八十一章，製疏六卷。内則循身之本，囊括無遺。外則理國之方，洪纖畢舉。宸藻遐布，奪五雲之華，天光焕臨，增兩曜之色。固可季仲十翼，輝映二南，若親禀於玄元，信躬傳於太上，冠九流而首出，垂萬古而不刊，則大風、朱雁之謌，誠難接武；典論、金樓之作，詎可同年。但以疏註之中，引經合義，周書魯史，互有發明，四始漆園，或申屬類，後學披卷，多瞢本源，輒探摭衆書，研尋篇軸，隨有所見，咸得備書，纂成廣聖義三十卷。大明在上，而爝火不休；巨澤溥天，而灌浸未息。誠不知量，粗備闕文。
天復元年龍集辛酉九月十六日甲子序。
