文始真經注
右第四章。

右第四章。

右第四章。

關尹子曰:不知道,妄意卜者,如射覆盂。

不知道者,迷人也。妄意卜者,妄以意識卜度也。射者,猜量也。覆盂者,喻迷塵覆蔽也。迷人不悟妙道,妄以意識卜度妙道,如猜量覆盂之下所合之物,故云不知道。妄意卜者,如射覆盂。

高之者曰存金存玉。

金玉,喻玄妙之言。又金者,明白也。玉者,瑩淨也。智見高者,妄以意識卜度妙道,曰如金之明白,如玉之瑩淨,又曰金鉛玉汞,又曰玄之又玄,衆妙之門,或是道否?迷塵覆蔽,雖執至言,亦未悟也。故云高之者曰存金存玉。

中之者曰存角存羽。

角者,喻智鋒銛利。羽者,喻輕清。中智之士,妄以意識卜度妙道,曰智鋒銛利,無爲清靜,保養精神,身輕體健,又曰如羚羊卦角,鸞鳳冲霄,敢是道也?如此猜量,亦未悟也。故云中之者曰存角存羽。

卑之者曰存瓦存石。

瓦者,喻曾經燒鍊也。石者,喻堅固也。下智之士,妄以意識卜度妙道,煆鍊頑心,一志堅固不移。又曰道在瓦礫,如此莫是道否?如此猜量,轉不悟也。故云卑之者,曰存瓦存石也。是乎非是乎?唯置物者知之。

置者,委棄也。知者,悟也。已上高中卑三等之人,妄以意識卜度金玉角羽瓦石之物,或是或不是,唯委棄物外,内忘意識,了然開悟,迷盂去盡,無所覆蔽,方信道不從外得。故云是乎非是乎?唯置物者知之。此章明道由心悟,非妄意卜度而知。

本章完

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