右第八章。
右第八章。
關尹子曰：無愛道，愛者，水也。
無者，禁止之辭也。言無愛道，道不屬愛，纔萌愛念，則落五行中，屬水也，則與道遠矣。故云無愛道，愛者，水也。
無觀道，觀者，火也；無逐道，逐者，木也；無言道，言者，金也；無思道，思者土也。無得觀逐，言思其道，道不屬色行名情，豈可觀逐言思而測知也？纔萌觀逐言思之念，則落五行。觀屬火，逐屬木，言屬金，思屬土，役於五行，則與道遠矣。故云無觀道觀者，火也；無逐道逐者，木也；無言道言者，金也；無思道思者，土也。此垂誡後學深切也。
唯聖人不離本情而登大道，心既未萌，道亦假之。
唯者，因上結下之辭也。唯聖人不離情者，愛觀逐言思未萌之前也。愛觀逐言思未萌之前，即是眞空之體。眞空即道也。眞空心未萌，生道之名亦假立也。言亦無道之名也。此垂示學人悟道之方也。故云唯聖人不離本情而登大道，心既未萌，道亦假之也。此章明道不屬五行，向愛觀逐言思未萌之前薦悟也。
