右第八章
右
第八章
關尹子曰：寒暑温凉之變，如瓦石之類，置之火即熱，置之水即寒，呵之即温，吹之即凉。
道運元氣，變化陰陽五行，而成冬寒夏暑、春温秋凉四時之遷變。元氣如瓦石之類，置之火即熱，如夏火旺時，元氣隨火氣而爲炎暑也。置瓦石於水内浸之即寒，如冬水旺時，元氣隨水氣而爲嚴寒也。人以口呵瓦石，乆之即温暖，如春木旺時，元氣隨木氣而和温也。人以口吹瓦石，乆之即凉，如秋金旺時，元氣隨金氣而清凉也。故云寒暑温凉之變，如瓦石之類，置之火即熱，置之水即寒，呵之即温，吹之即凉也。
特因外物有去有來，而彼瓦石無去無來。
瓦石本無寒暑温凉，而特因物有水浸火燒，呵之吹之，人物而寒熱温凉有去有來，而瓦石本無寒熱温凉之去來也。故云特因外物有去有來，而彼瓦石無去無來也。此喻元氣本無寒暑温凉之去來，特因水火金木之氣盛衰去來，而有寒暑温凉之去來也。
譬如水中之影，有去有來，所謂水者，實無去來。
先以瓦石水火呵吹，喻元氣寒暑温凉之去來，恐人未曉，又說譬喻，令人曉悟。元氣如水火金木之氣，如水中之影，影有去來，水實無去來。以此明知水火金木之氣，有盛衰去來，而元氣實無去來。元氣尚無寒暑温凉之去來，而況於道乎？故云譬如水中之影，有去有來，所謂水者，實無去來也。此章明道不屬元氣，元氣不屬時。
