雄黄
雄
黄
雄黄苦甘，平寒，大温，有毒，主寒熱、鼠瘻、惡瘡、疽痔、死肌，療疥蟲、𧏾瘡、目痛，鼻中息肉，及絶筋破骨，百節中大風，積聚、癖氣，中惡腹痛，鬼疰，殺精物、惡鬼、邪氣、百蟲毒，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。錬食之，輕身神仙。餌服之，皆飛入人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢，得銅可作金。一名黄食石。生武都山谷，燉煌山之陽，採無時。
圖經曰：雄黄生武都山谷，燉煌山之陽。今階州山中有之，形塊如丹砂，明徹不挾石，其色如雞冠者爲眞。有青黒色而堅者，名熏黄，有形色似眞而氣臭者，名臭黄，並不入服食藥，只可療瘡疥耳。其臭以醋洗之，便可斷氣，足以亂眞，用之尤宜細辨。又階州接西戎界，出一種水窟雄黄，生於山嚴中有水泉流處，其石名青煙石、白鮮石，雄黄出其中。其塊大者如胡桃，小者如栗豆，上有孔竅，其色深紅而微紫，體極輕虚，而功用勝於常雄黄，丹竈家尤所貴重。或云雄黄，金之苗也，故南方近金坑治處，時或有之，但不及西來者眞好耳。
唐本注云：出石門名石黄者，亦是雄黄，而通名黄食石，而石門者最爲劣爾。嚴昌、武都者爲佳，塊方數寸，明徹如雞冠，或以爲枕，服之辟惡。其青黒堅者不入藥用，若火飛之，而療瘡亦無嫌。又云：惡者名熏黄用，熏瘡疥，故名之，無别熏黄也。正觀年中，以宕州新出，有得方數尺者，但重脆不可全致之爾。
日華子云：雄黄微毒，治疥癬、風邪、癲瘑、嵐瘴，一切蛇、蟲、犬獸傷咬，久服不飢，通赤亮者爲上，驗之可以恊蟲死者爲眞。臭氣少，細嚼口中含湯不激辣者通用。
雷公云：凡使，勿用黒雞黄、自死黄、夾膩黄。其臭黄眞似雄黄，只是臭不堪用。時用以醋洗之，三两度，便無臭氣，勿誤用也。次有夾膩黄，亦似雄黄，其內一重黄，一重石，不堪用。次有黒雞黄，亦似雄黄，如烏雞頭上冠也。凡使，要似鷓鴣鳥肝色爲上。
抱朴子云：雄黄當得武都山所岀者，純而無雜，其赤如雞冠，光明曄曄者，乃可用耳。其但純黄似雄黄，色無光者，不任作仙藥，可以合理病藥耳。
抱朴子又云：餌之法，或以蒸煑，或以酒服，或以消石化爲水乃凝之，或以猪胴褁蒸之於赤土下，或以粉脂和之，或以三物錬之，引之如布，白如冰，服之皆令人長生，百病除，三尸下，瘢痕滅，白髪黒，墮齒生。千日玉女來待，可使鬼神。
太平廣記：劉無名，成都人也。志希延生，謂古方草木之藥，但愈疾得效，見火輙爲灰燼，自不能固，豈有延生之力哉？乃入霧中山，嘗遇人教服雄黄，凡三十餘年。一旦有二人赤巾朱服，徑詣其室。劉問何人，對曰：我太山直事追攝子耳，不知子以何術我？巳三日，冥期迫促，而無計近子，將欲隂符譴責，以稽延獲罪，故見形相問。劉曰：余無他術，但眞心至道，不視聲利，靜處幽山，志希度世。而巳二使曰：子之黄光照灼於頂，迨髙數尺，得非雄黄之功乎？
太上八帝玄變經小丹法：用雄黄、栢子拘魂制魄方：栢子細篩去滓松脂十斤，以和栢子、雄黄各二斤，色如赤李，合藥臼中，復搗如蒸藥。一日如餌，正坐，北向平旦，頓服五丸。百日之後，與神人交。見明皇雜録。有黄門奉使交廣回，周顧謂曰：此人腹中有蛟龍。上驚問黄門曰：卿有疾否？曰：臣馳馬大庾嶺時，當大熱，困且渴，遂飲水，覺腹中堅痞如杯。周遂以消石及雄黄煑服之，立吐，一物長數寸，大如指，視之鱗甲具。投之水中，俄頃長數尺，復以苦酒沃之如故，以器覆之，明日生一龍矣。
唐書：甄立言究習方書，仕唐爲太常。丞有道人心腹满煩，彌二歲，立言訴曰：腹有蠱，誤食髪而然。令餌雄黄一劑，少選，吐一蛇如人小指，惟無目，焼之有髪氣，乃愈。
寳藏論：雄黄若以草藥伏住者，熟錬成汁，胎色不移。若將制諸藥成汁，并添得者，上可服食，中可點銅成金，下可變銀成金。
千金方：治婦人始覺有姙，養胎轉女爲男，以一两絳嚢盛帶之。又方，治耳聾，以雄黄、硫黄等分爲末，綿裹塞耳中。又方，治癓瘕積聚，去三尸，益氣延年却老。以雄黄二两，細研爲末，九度水飛過，却入新淨竹筒中，盛以蒸餅一塊，塞筒口，蒸七度，用好粉脂一两爲丸，如菉豆大，日三服酒下七丸、十丸，三年後道成，益力不飢，玉女來侍。
聖惠方：治傷寒狐惑毒蝕下部，皮外如螷，痛痒不止。以雄黄半两，先用甕子一箇口稍大者，內入灰上，如裝香火，將雄黄焼之，候煙出，當病處熏之。
外臺秘要：治骨蒸極熱，以一两和小便一升，硏如粉。乃取黄理石一枚，方圓可一尺，以炭火焼之三食頃。極熱，灌雄黄汁於石上。恐大熱不可近，宜著一片薄氊置石上，令患人脫衣坐石上，冷停，以衣被圍遶身，勿令藥氣泄出，經三五度差。
肘後方：金瘡血內漏，以雄黄末如大豆內瘡中，又服五錢匕，血皆化爲水，卒以小便服之。
經驗方：治馬汗入肉，雄黄、白礬等分，更用烏梅三箇搥碎，巴豆一箇合硏爲細末，以半錢匕油調傅患處。
博濟方：治遍身風二靈散：雄黄、細辛等分，硏令細。每服分作两下，左邊疼，嗅入右鼻，右邊疼，嗅入左鼻，立效。
續十全方：治纏喉風，雄黄一塊，新汲水磨，急灌，吐下，差。
集驗方：治卒魘，雄黄搗爲末，細篩，以管吹入鼻孔中。
傷寒類要：治小腹痛满，不得小便，及療天行病。雄黄細硏，蜜丸如棗核，內溺孔中。又方：殺齒蟲，以末如棗，塞牙間。
衍義曰：雄黄，非金苗。今有金苗，今有窟處，無雄黄。金條中言金之所生，處處皆有，雄黄豈處處皆得也？别法：治蛇咬，焚之，熏蛇遠去。又武都者，鐫磨成物形，終不免其臭。唐甄立言仕太常丞，有道人病心腹懑煩，彌二嵗。診曰：腹有蠱，誤食髪而然。令餌雄黄一劑，少選，吐一蛇如拇指，無目。焼之，有髪氣，乃愈。此殺毒蟲之驗也。
