茯神
茯神
平，主辟不祥，療風眩風虚，五勞口乾，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。生太山山谷大松下。二月、八月採，隂乾。馬間爲之，使得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬，共療五藏惡白歛畏牡蒙、地榆、雄黄、秦芁、龜甲。
圖經曰：茯苓生太山山谷，今泰、華、嵩山皆有之。出大松下，附根而生，無苗葉花、實作塊如拳在上，底大者至數斤，似人形、龜形者佳。皮黒，肉有白、赤二種。或云是多年松脂流入土中變成，或云假松氣於本根上生。今東人採之法。山中古松久爲人斬伐者，其枯折槎枿，枝葉不復上生者，謂之茯苓神，仙方多單餌之。其法取白茯苓五斤，去黒皮，擣篩，以熟絹嚢盛，於三斗米下蒸之，米熟即止。曝乾又蒸，如此三過，乃取牛乳二斗和合，著銅器中，微火煑如膏收之。每食以竹刀割取，隨性任飽服之，則不飢。如飲食。先煑葵菜汁飲之，任食無礙。舊說琥珀是千年茯苓所化，一名江珠。張茂先云：今益州永昌出琥珀而無茯苓。又云：焼蜂窠所作。二說張皆不能辯。按南蠻地志云：村邑多琥珀，云是松脂所化，又云楓脂爲之。彼人亦不復知地中有琥珀，則傍無草木。入土淺者五尺，深者或八九尺，大者如斛，削去皮，初如桃膠，乆乃堅凝，其方人以爲枕。然古今相傳是松類，故附於茯苓耳。
藥性論云：茯苓臣，忌米醋，能開胃，止嘔逆，善安心神，主肺痿痰壅，治小兒驚癎，療心腹脹满，婦人熱淋赤者，破結氣。又云：茯神君味甘，無毒，主驚癇，安神定志、補乏，主心下急痛堅满，人虚而小腸不利，加而用之。其心名黄松節，偏治中偏風口之喎斜，毒風筋攣不語，心神驚掣，虚而健忘。
陶隱居云：按藥無馬間，或是馬莖聲相近，故也。今出鬰州，彼土人乃假硏松作之，形多小虚赤，不佳。自然成者，大如三四升器，外皮黒細皺，內堅白，形如鳥獸龜鼈者良。通神而致靈，和魂而錬𩲸，明竅而益肌，厚腸而開心，調榮而理胃，上品仙藥也。其有衘松根對度者爲茯神，是其次，茯苓後結一塊也。仙方云：推茯苓而無茯神，爲療既同，用之亦應無嫌。
范子云：茯苓出嵩髙、三輔。淮南子云：下有茯苓，上有菟絲。注云：茯苓，千歳松脂也。菟絲生其上而無根，一名女蘿也。典術云：茯苓者，松脂入地千歳爲茯苓，望松樹赤者下有之。
廣志云：茯神，松汁所作，勝茯苓。或曰：松根茯苓貫著之，生朱提、漢陽縣。
日華子云：茯苓補五勞七傷，安胎，暖腰膝，開心益智，止徤忘，忌醋及酸物。
雷公云：凡採得後，去皮心，神了，擣令細，於水盆中攪，令獨浮者去之，是茯苓筋。若誤服之，令人眼中童子白黒，睛點小，兼盲目，甚忌之。
聖惠方：治面皯胞及産婦黒皰如雀卵色，用白茯苓末蜜和傅之。
經驗後方：養老延年服茯苓方：華山挺子茯苓，硏削如棗許大，令四方有角，安於新甆瓶內，以好酒浸，以三重紙封其頭。後一百日開其色，當如餳糖。可日食二塊。百日後，肌體潤澤。服一年後，可夜視物。久久食之，腸化爲筋，可延年耐老，面若童顔。
孫真人枕中記：服百日百病除。二百日夜如晝。二年後，役使鬼神。四年後，玉女來侍。
枹朴子云：任子季服茯苓十八年，玉女從之，能隱能彰，不食榖炙瘢滅，面生光玉澤。神仙服茯苓法：白茯苓去皮，酒浸十五日漉出爲散。每服三錢，水調下日三。
衍義曰：茯苓乃樵斫記多年松根之氣所生。此盖根之氣味噎鬰未絶，故爲是物。然以由土地所宜與不宜，其津氣盛者，方發泄於外，結爲茯苓，故不抱根而成物。既離其本體，則有苓之義。茯神者，其根但有津氣而不甚盛，故止能伏結於本根，既不離其本，故曰茯神。此物行水之功，多益心脾，不可闕也。或曰：松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰：如馬勃菌、五芝、木耳、石耳之類，皆生於枯木石糞土之上，精英未淪，安得不爲物也？其上有菟絲，下有茯苓之說，甚爲輕信。
