麝香
麝香
麝香味辛，温，無毒，主辟惡氣，殺鬼精物。温瘧、蠱毒、癎痓，去三蠱，療諸凶邪鬼氣中惡，心腹暴痛脹急，痞满，風毒，婦人産難，墮胎，去面䵴音孕，目中膚瞖，乆服除邪。不夢寤魘寐，通神仙。生中臺川谷，及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。
圖經曰：麝香出中臺山谷，及益州、雍州山中。今陜西益、利、河東諸路山中皆有之，而秦州、文州諸蠻中尤多。形似麞而小，其香正在隂前，皮內别有膜裹之。春分取之，生者益良。此物極難得眞，蠻人採得，以一子香，刮取皮膜，雜肉餘物，裏以四足膝皮，共作五子。而土人買得，又復分揉一爲二三，其僞可知。惟生得之，乃當全眞耳。蘄、光山中，或時亦有，然其香絶小，一子纔若彈丸，往往是眞香，蓋彼人不甚能作僞耳。
藥性論云：麝香巨，禁食大蒜，味苦、辛，除百邪魅鬼疰痛，兒驚癎客忤，鎭心安神。以當門子粒，丹砂相似，細硏熟水灌下，止小便利，能蝕一切癰瘡膿。入十香丸，令人百毛九竅皆香。
陶隱居云：麝形似麞，常食栢葉，又啖蛇，五月得香，往往有蛇皮骨，故麝香療蛇毒。今以蛇蛻皮裹麝香彌香，則是相使也。其香正在麝隂莖前皮內，别有膜裹之。今岀隨郡義陽、晋熈諸蠻中者亞之，出益州者形扁，仍以皮膜裹之。一子眞香，分揉作三四子，刮取血膜，雜以餘物，大都亦有精麤，破看一片，毛共在裹中者爲勝，彼人以爲誌。若於諸羗夷中得者，多眞好，焼當門沸良乆即好。今惟得活者，自看取之，必當全眞爾。生香，人云是精溺凝作之，殊不爾。麝夏月食蛇蟲多，至寒香满，入春患急痛，自以脚剔出之，著屎溺中覆之，皆有常處。人有遇得，乃至一斗五升也，用此香乃勝。殺取者帶麝，非但香亦辟惡。以眞者一子置頸間沈之，辟惡夢及尸疰鬼氣。
日華子云：辟邪氣，殺鬼毒、蠱氣、瘧疾，催生墮胎，殺臓腑蟲，制蛇蚕咬沙蝨，溪瘴毒吐風痰。內子宫暖水藏，止冷帶疾。
雷公云：凡使多有僞者，不如不用。其香有三等：一者名遺香，是麝子臍閉满，其麝自於石上，用蹄尖彈臍落處，一里草木不生，並焦黄。人若收得此香，價與明珠同也。二名膝香，採得甚堪用。三名心結香，被大獸驚心破了，因玆狂定，雜諸群中，遂亂投水。被人收得，擘破見心，流在脾上，結作一大乾血塊，可隔山間早聞之香，是香中之次也。凡使麝香並用，子日開之，不用苦細硏篩用之也。
段成式酉陽雜爼云：水麝，臍中惟水，瀝一滴於斗水中，用灑衣，衣至敗，其香不歇。每取以針刺之，稔以眞雄黄，則合香氣倍於肉麝。天寳初，虞人獲，詔養之。
楊文公談苑：公常言：商汝山多群麝，所遺糞，常就一處，雖遠逐食，必還走之，不敢遺跡他所，慮爲人獲。人反以是求得，必絶群而取之。麝絶愛其臍，每爲人所逐，勢急即投巖，舉爪剔裂其香，就縶而死，猶拱四足保其臍。李商隱詩：投巖麝退香。許渾云：尋麝採生香。
廣利方：治中惡客忤睡死。麝香一錢，重硏，和醋二合服之，即差。又方：治小兒驚啼，發欬不定，用眞好麝香硏細，每服清水調下。一字日三服，量兒大小服。
楊氏産乳方：療中水氣，已服藥未平，除麝香，加大豆三枚細硏，妳汁調，分爲四五服。
衍義曰：麝每糞時，須聚糞及有遣麝氣，遂爲人獲，亦物之一病爾。此獵人云，餘如經。
