羖羊
羖羊
羖羊角
味鹹、苦，温，微寒，無毒。主青盲，明目，殺疥蟲，止寒洩，辟惡鬼虎狼，止驚悸，療百節中結、氣風頭痛及蠱毒吐血。婦人産後餘痛，焼之，殺鬼魅，辟虎狼。久服，安心益氣輕身。生河西川谷。取無時，勿使中濕，濕即有毒，菟絲爲之使。羊髓。味甘，温，無毒。主男女傷中，隂氣不足。利血脉，益經氣，以酒服之。青羊膽，主青盲，明目。羊肺，補肺，主欬嗽。羊心，主憂恚隔氣。羊腎。補腎氣，益精髓。羊齒，主小兒羊癇寒熱。三月三日取之。羊肉。味甘，大熱，無毒。主缓中字乳餘疾，及頭腦大風、汗出，虚勞、寒冷。補中益氣，安心止驚。羊骨熱。主虚勞、寒中、羸瘦。羊屎燔之，主小兒洩痢、腸鳴、驚。
圖經曰：羖羊角出河西川谷，今河東、陜西及近都州郡皆有之。此謂青羝羊也。餘羊則不堪。取無時，勿使中濕，濕則有毒。羊齒、骨及五藏，皆温平而主疾，惟肉性大熱，時疾初愈，百日內不可食，食之當復發，及令人骨蒸也。羊屎，方書多用。近人取以內鯽魚腹中，瓦缶固濟，焼灰以塗髭髪，令易生而黒，甚效。乳療蜘蛛咬徧身生絲者，生飮之，即愈。前條有白馬隂莖眼蹄、白馬懸蹄、赤馬蹄齒鬐、頭膏、鬐毛、心肺、肉脯、頭骨、屎溺及牡狗隂莖膽、心、腦齒、四蹄、白狗血、肉屎、中骨，本經並有主治。惟白馬莖眼、懸蹄用出雲中平澤者，餘無所出州土。今醫方多用馬通即馬屎也。及狗膽，其餘亦稀使，故但附見於下。
陶隱居云：羖羊角，方藥不甚用，其餘皆入湯煎。羊有三四種，最有青色者爲勝，次則烏羊。其誽羺羊及虜中無角羊，正可噉，食之爲藥。不及都下者，其乳髓則肥好也。羊肝，不可合猪肉及梅子、小豆食之，傷人心，大病人。
唐本註云：羊角以青羝爲佳，餘不藥用也。羊膽，療疳，時行熱熛瘡；和醋服之，良。羊肺，療渇，止小便數，并小豆葉煮，食之，良。羊腎，合脂爲羮，療勞、痢，甚效。蒜韲食脂一升，療癥瘕。羊肉熱病，差後食之，發熱，殺人。
日華子云：牯羊角，退熱，治山瘴、溪毒。焼之，去蛇。心有孔者，殺人。腎補虚，耳聾隂弱，壯陽，益胃，止小便，治虚損、盜汗。羊肉，治腦風幷大風，開胃，肥健頭涼；治骨蒸、腦熱、頭眩，明目、小兒驚癇。脂，治遊風并黒䵟。𦧋羊糞，焼灰，治聤耳，幷罯剌。
禹鍚云：按藥性論云：羖羊角，使治産後惡血、煩悶。焼灰，酒服之。又主輕身，治小兒驚癇。又曰：青羊角亦大寒。青羊膽，平。青羊肝服之，明目。膽點眼中，主赤障、白膜、風涙，主解蠱毒。
外臺祕要：崔氏療傷寒，手足疼欲脫，取羊屎煮汁以灌之，差止。亦療時疾隂嚢及莖熱腫。亦可煮黄藥等洗之，並除傷寒之疾。又方：治小兒疳，羊膽二箇，和漿水灌下部者，詹亦得。
千金方：療尿床方：羊肚盛水令滿，繋兩頭，熟煮開，取水頓服之，即差。
肘後方：療面多皯𪒟如雀卵色，以羖羊膽一箇，酒二升，合煮三沸，以塗拭之，曰三度，差。
聖恵方：治風心煩恍惚，腹中痛，或時悶絶而復甦：用羖羊角屑微炒，搗羅爲末，不計時候，温酒調下一錢七。又方：治硫黄忽發氣悶，用羊血服一合。
梅師方：冶産後餘血攻心，或下血不止，心悶面青，身冷，氣欲絶，新羊血一盞飮之，三兩服，妙。
食醫心鏡：主風眩、羸瘦，小兒驚癇，丈夫五勞，手足無力。羊頭一枚，炮洗如法，蒸熟，切以五味調和食之。又主腎勞損精竭，炮羊腎一雙，去脂，細切，於豉汁中五味，米揉如常法，作羮食，粥亦得。
衍義曰：羖羊角出陜西，河東謂之𦍩䍽羊，尢狼健，毛最長而厚。此羊可入藥，如要食，不如無角白大羊，本草不言者，亦有所遺爾。又固、華之間，有卧沙，細肋，其羊有角，似羖羊，但低小，供饌在諸羊之上。張仲景治寒疝，用生薑羊肉湯服之，無不驗。又一婦人，産當寒月，寒氣入産門，臍下脹滿，手不敢犯，此寒疝也。醫將治之，以扺當，易謂其有瘀血。甞教之曰：非其治也，可服張仲景羊肉湯少減。才二服，遂愈。
牡狗陰莖
味鹹平，無毒。主傷中隂痿不起，令强熱大生子，除女子帶下十二疾。一名狗精。六月上伏，取隂乾百日。膽主明目，痂瘍惡瘡。心主憂恚氣，除邪。腦主頭風痺，下部𧏾瘡，鼻中息肉。齒主癲癎、寒熱、卒風痱。伏日取之，頭骨主金瘡，止血。四脚蹄，煮飮之，下乳汁。白狗血，味鹹，無毒。主癇疾發作。肉味鹹酸，温，主安五藏，補絶傷，輕身益氣。屎中骨主寒熱，小兒驚癇。
圖經曰：文具羖羊角條下。
日華子云：大隂，治絶陽及婦人隂瘻。瞻主撲損瘀血、刀箭瘡。心治狂犬咬，除邪氣、風痺，療鼻衂及下部。齒，理小兒客忤，焼入用。頭骨，焼灰用，亦壯陽。黄者佳，血補，安五藏。犬黄者大補益，餘色微補。古言署預涼而能補，犬肉暖而不補。雖有此言，服終有益。然柰穢甚，不食者衆。
禹鍚云：按通用藥云：狗膽平，狗齒平，狗頭骨平，狗四足平，白狗血温。按藥性論云：狗膽亦可單用，味苦，有小毒，主鼻齆、鼻中息肉。狗頭骨使焼灰爲末，治久痢、勞痢。和乾薑、莨菪，焦炒見烟爲丸，白飲空心下十丸，極效。
孟詵云：膽去腸中膿水。又白犬膽和通草、桂爲丸，服令人隠形。青犬尤妙。犬肉益陽事，補血脉，厚腸胃，實下焦，塡精髓。不可炙食，恐成消渇。但和五味煮，空腹食之。不與蒜同食，必頓損人。若去血，則力少不益人。瘦者多是病，不堪食。
聖惠方：治女人赤白帶下久不止，用狗頭焼灰爲細散。每日空心及食前，温酒淍下一錢七。
外臺袐要：治馬鞍瘡，狗牙灰醋和傳之。又五月五日：取牡狗糞，燒灰傅之，良。
楊氏産乳，妊娠不得食狗肉，令兒無聲。
羚羊
羚羊角味鹹、苦，寒，微寒，無毒。主明目、益氣、起隂，去惡血注下，辟蠱毒、惡鬼、不祥，安心氣，常不魘寐，療傷寒時氣寒熱，熱在肌膚，温風注毒伏在骨間，除邪氣驚夢、狂越、僻謬及食噎不通。久服强筋骨、輕身、起隂、益氣、利丈夫。生石城山川谷及華隂山，採無時。
圖經曰：羚羊角岀石城山谷及華隂山，今秦、隴、龍、蜀、金、啇州山中皆有之。戎人多捕得來貨。其形似羊，色青而大，其角長一二尺，有節如人手指握痕，又至堅勁。今入藥者皆用此角。
陶隠居云：今岀建平、宜都諸蠻中及西域，多兩角，一角者爲勝。角甚多節，蹙蹙圓繞。别有山羊角，極長，惟一邉有節，節亦踈大，不入藥用。爾雅名羱羊，而羗夷云只此名羚羊角，甚能陟峻。短角者乃是山羊爾，亦未詳其正。
陳蔵器云：羚羊角主溪毒及驚悸煩悶、卧不安、心胷間惡氣毒、瘰歷。肉，主蛇咬，惡瘡。山羊、山驢、羚羊，三種相似，醫工所用，但信巿人，遂令湯丸或致垂舛。且羚羊有神，夜宿以角掛樹，不著地，但取角彎中深銳緊小猶有掛痕者，即是眞；慢無痕者非作此。分别餘無他異。眞角，耳邉聽之集集鳴者良。陶云一角者，繆也。
禹錫云：按藥性論云：羚羊角臣，味甘，能治一切熱毒風攻注中，惡毒風卒死昏亂，不識人散産後血上心煩悶。焼末，酒服之，主小兒癇，治山瘴，能散惡血。焼灰治噎塞不通。
孟詵云：羚羊北人多食，南人食之，免爲蛇蠱所傷。和五味子炒之，投酒中，經宿飮之，治筋骨急强、中風。又角主中風筋攣附骨疼痛。生磨和水，塗腫上及惡瘡，良。又，卒熱悶，屑，作木硏，和少蜜服，亦治熱靑痢及血痢。
雷公云：凡所用亦有神犀角，其神羊角長有二十四，即內有天生木胎。此角有神力，可扺千牛之力也。凡修事之時，勿令單角，不復有驗。須要不拆元對，以绳縳之，將鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風。錯未患處，須三重紙裹之，恐力散也。錯得了，即單擣，擣盡背風頭，重篩過，然入藥中用之。老更硏萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。
千金方：治産後心悶，不認人汗岀。羚羊角燒末，以東流水服，方寸七。未産再服。
肘後方：血氣逆，心煩滿，焼羚羊角，若水羊角，未水服，方寸七。
子母祕録：治胷脇痛及腹痛熱滿，焼羚羊角未，水服方寸七。
衍義曰：羚羊角，今皆取有掛痕者。陳藏器取耳邊聴之集集鳴者，良亦强出此說，未甞遍試也。今將他角附耳，皆集集有聲，不如有掛痕一說盡矣。然多僞爲之，不可不察也。
犀角
犀角
味苦、酸、鹹，寒，微寒，無毒。主百毒、蠱痋、邪鬼、瘴氣，殺鉤吻、鳩羽、蛇毒，除邪，不迷惑、魘寐，療傷寒、温疫、頭痛、寒熱諸毒氣。久服輕身駿健。生永昌山谷及益州。松脂爲之使，惡雚菌、雷丸。
圖經曰：犀角岀永昌山谷及益州。今出南海者為上，黔、蜀者次之。犀似牛，猪首，犬腹，痺脚，脚有三蹄，色黒，好食棘。其皮毎一孔皆生三毛。頂一角，或云兩角，或云三角。謹按：郭璞爾雅注云：犀三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者，即食角也，小而不橢。亦有一角者。嶺表録異曰：犀有二角，一在頂上，爲兕犀；一在鼻上，爲胡帽犀。牯犀亦有二角，皆爲毛犀。而今人多傳一角之說。此數種俱有粟文，以文之麤細爲貴賤。角之貴者，有通天花文。犀有此角，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。其文理絶好者，則有百物之形。或云犀之通天者，是其病理，不可知也。又有倒挿者，有正挿者，有鼔挿者，一半以下通正挿者，一半以上通。腰鼔挿者，中斷不通。其類極多，足爲奇異。
藥性論云：牯犀角君，味甘，有小毒，能辟邪精鬼魅、中惡毒氣，鎭心神，解大熱，散風毒，能治發背、癰、疸、瘡腫、化膿作水。主療時疾熱如火、煩悶，毒入心中，狂言妄語。
陶隱居云：今岀武陵、交州、寧州諸遠山，犀有二角，以額上者爲勝。又有通天犀角，上有一白縷，直上至端，此至神驗。或云，是水犀角出水中。漢書所云駭雞犀者，以置米中，雞皆驚駭不敢啄；又置屋中，烏鳥不敢集屋上。又云：通天犀者，夜露不濡，以此知之。凡犀，見成物，皆被蒸煮，不堪入藥，惟生者爲佳。雖是犀片，亦是已經煮炙，況用屑乎？又有牸犀，其角甚長，文理亦似犀，不堪藥用。
陳藏器云：犀肉主諸蠱，蛇獸咬毒，功用劣於角。本經有通天犀，且犀無水陸二種，並以精麤言之。通天者，腦上角千歳者，長且銳，白星徹端，能岀氣通天，則能通神，可破水駭雞，故曰通天。抱朴子曰：通天犀有白理如線者，以盛米，雞即駭矣。其眞者刻爲魚，衘入水，水開三尺。其鼻角一名奴角，一名食角。
日華子云：犀角，味甘辛，治心煩，止驚，安五藏，補虚勞，退熱消痰，解山瘴溪毒，鎭肝，明目，治中風失音、熱毒風、時氣發狂。
禹錫云：按陳藏器云：爾雅云：兕似牛一角，犀似豕三角。復云：多似象，復如豕三角。陶據爾雅而言，不知三角之誤也。又云：雌者是兕，而形不同，未知的實。
雷公云：凡使勿用奴犀、牸犀、病水犀、孿子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀，要使烏黒肌麤，破坼裂光潤者上。凡修治之時，錯其屑入臼中搗令細，再入鉢中硏萬匝，方人藥中用之。婦人有姙勿服，能消胎氣。凡修治一切角，大忌鹽也。
食療云：此只是山犀牛，未曽見人得水犀取其角。此兩利者，功亦同矣。其生角寒，可焼成灰。治赤痢，硏爲末，和水服之。又主卒中惡心痛、諸飲食中毒，及藥毒、熱毒、筋骨中風、心風煩悶，皆差。又以水磨取汁，與小兒服，治驚熱，鼻上角尤佳。肉微温，味甘，無毒，主瘴氣、百毒、蟲疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路、客熱頭痛及五痔、諸血痢。若食過多，令人煩，即取麝香少許，和水服，即散也。
聖恵方：治雉肉作臛食之，叶下用生犀角末方寸七，新汲水調下即差。
外臺祕要：服藥過劑及中毒，煩悶欲死，焼犀角末，水服方寸七。
千金方：有蠼螋蟲尿人影，著處便令人體病瘡，其狀如粟粒，累累一聚，漈痛。身中忽有處操痛如芒剌，亦如刺蟲所螫。後細凔瘟作叢，如茱茰子狀也。四畔赤，中央有白膿如黍粟，亦令人皮急，舉身惡寒，壯熱極者，連起竟腰脇胷也。治之法，初得磨犀角塗之止。
抱朴子鄭君言：但習閉氣至千息，久久則能居水中。一日許得眞通天犀角三寸以上者，刻爲魚，衘之入水，水常爲開，方三尺，可得氣息水中。又通天犀亦理如綖，自本徹木，以角盛米著地，群雞不敢啄而轉驚，故南人名爲駭雞犀。是故有蟲毒之鄉，於他家飲食，即以角攪之，白沬竦起，即爲有毒，無沬即無毒也。
衍義曰：犀角凡入藥，須烏色，未經湯水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀紋皆細，烏犀尚有顯紋者，露黄犀紋絶少，皆不及西番所出，紋髙兩脚顯也。物像黄外黒者爲正透，物像黒外黄者爲倒透。蓋以烏爲正，以形像肖物者爲貴。旣曰通犀，又須紋頭顯，黄黒分明，透不脫，有兩脚滑潤者爲第一。鹿取茸，犀取尖，其精銳之力，盡在是矣。犀角尖，磨服爲佳，若在湯散，則屑之西番者佳。
虎
虎骨
主除邪惡氣，殺鬼疰毒，止驚悸，主恶瘡、鼠瘻，頭骨尤良。膏主狗嚙瘡，爪辟惡魅，肉主惡心欲嘔，益氣。
圖經曰：虎骨幷睛爪，本經不載所出州土，今有山林處皆有之。骨用頭及脛，色黄者佳。睛亦多僞，須自獲者乃眞。爪幷指骨毛存之，以繋小兒臂上，辟惡鬼。兩脇間及尾端皆有威如乙字，長一二寸許。此數物皆用雄虎者勝。凡鹿虎之類，多是藥箭射殺者，不可入藥。蓋藥毒浸漬骨間，猶能傷人也。李絳兵部手集方有虎骨酒法，治臂脛痛，不計深淺，皆效。用虎脛骨二大兩，麤擣熬；黄羚羊角一大兩屑，新芍藥二大兩，切細。三物以無灰酒浸之，春夏七日，秋冬倍日。毎旦空腹飮一盃，冬中速要服，即以銀器物盛，火爈中煖養之三兩日即可服也。
陶隱居去俗方：熱食虎肉，壞人齒，信自如此。虎頭作枕，辟惡魘；以置户上，辟鬼。鼻懸户上，令生男骨，雜朱畫符，療痢鬚，療齒痛。爪以懸小兒臂，辟惡鬼。
唐本註云：别録云：屎主惡瘡。其眼睛主癲；其屎中骨爲屑，主火瘡。牙主丈夫隂頭瘡及疸瘻。鼻主癲疾，小兒驚癇。
陳藏器云：虎威令人有威，帶之臨官佳；無官爲人所憎。威言骨如乙字，長一寸，在脇兩傍，破肉取之，尾端亦有不如脇者。膽主小兒驚痫。肉及皮主瘧。骨煮汁浴小兒，去瘡疥、鬼疰、驚癇。屎主鬼氣。眼光主驚邪，辟惡，鎭心。凡虎夜視，以一目放光，一目看物。獵人候而射之，弩箭纔及目，光隨墮地，得之者如白石是也。
日華子云：肉味酸平，無毒，治瘧。又睛鎭心，及小兒驚啼，疳氣客忤。
雷公云：虎聙。凡使須知採人，問其源，有雌有雄，有老有嫰，有殺得者，唯有中毒自死者，勿使却有傷人之患夫。用虎睛，先於生羊血中浸一宿，漉岀，微火上焙之，乾，搗成粉，候衆藥出，取合用之。
禹錫云：按鬼疰尸疰及惡瘡通用藥并藥對云：虎骨平。藥性論云：虎骨臣，殺犬咬毒。味辛，微熱，無毒。治筋骨毒風攣急，屈伸不得，走疰疼痛，主尸疰腹痛，治温瘧，療傷寒温氣。按孟詵云：肉食之入山，虎見有畏，辟三十六種精魅。又眼睛，主瘧病辟惡，小兒熱驚悸。膽主小兒疳痢，驚神不安，硏水服之。骨煮湯浴，去骨節風毒，膏內下部，治五痔下血。
聖惠方：治癧節風，百節疼痛不可忍。用虎頭骨一具，塗酥炙黄槌碎，絹袋盛，用清酒二斗浸五宿，隨性多少煖飮之，妙。
千金翼：療熛疽，著手足肩背，累累如米起，色白，刮之汁岀。虎尿以馬尿和之，暴乾，焼灰粉之。
經驗後方：白虎風，走注疼痛，兩膝熱。用虎脛骨，塗酥炙。黒附子炮裂去皮臍。各一兩，爲末，每服温酒調下二錢，七日再服。
勝金方：治大腸痔漏并脫肛。以虎脛骨兩節，蜜二兩，炙令赤，搗末蒸餅，丸如桐子大。每服凌晨温酒下二十丸，隔夜先和大腸，後方服此藥。
張文仲治痢，久下經時不愈者，此名休息。取大蟲骨，炙令黄，焦擣，末飮，服方寸，七日三即愈。
衍義曰：虎骨，頭脛與脊骨，入藥內微熱。陳藏器所注乙骨之事，及射之目光墮地如白石之說，必得之於人，終不免其所誣也。人或問曰：風從虎，何也？風，木也。虎，金也。木受金制，焉得不從？故呼嘯則風生，自然之道也。所以治風攣急，屈伸不得，走疰癲疾，驚癇骨節風毒等，乃此義爾。
兔
兔頭骨
平無毒，主頭眩痛癲疾，骨主熱中消渇，腦主凁瘡，肝主目暗肉。味辛，平，無毒，主補中益氣。
圖經曰：兔舊不著所岀州土，今處處有之，爲食品之上味。兔竅乃有六七穴，子從囗出，故姙娠者禁食之。頭骨主頭昡痛癲疾。腦主凍瘡。肝主目闇。肉補中益氣，然性冷，多食損元氣，不可合雞肉食之。髓及膏並主耳聾。毛煎湯洗豌豆瘡。毛焼火，主炙瘡皮毛及頭，並焼灰，酒服，主難産，衣不出。
藥性論云：兔骨味甘，臘月肉作醬食，去小兒豌豆瘡。臘毛煎湯，洗豌豆瘡及毛傅良。
陶隱居云：兔肉爲羮，亦益人。姙娠不可食，令子脣缺。其肉不可合白雞肉食之，面發黄；合獺肉食，令人病遁尸。
唐本註云：兔皮毛合焼爲灰，酒服，主産難後衣不出，及餘血搶心，脹欲死者。極驗。頭皮主鬼疰，毒氣在皮中針剌者。又云：主鼠瘻。膏主耳聾。肉治渇，健脾，生喫壓丹毒。
陳藏器云：兔寒平，主熱氣温脾。毛焼灰，主炙瘡不差。骨主久疥，醋磨傅之。肉久食弱陽，令人色痿；與薑同食，令人心痛。頭主難産，焼灰末，酒下。兔竅有五六穴，子從口岀，令懷姙。忌食其肉者，非爲缺脣，亦縁口出。
禹錫云：按日華子云：頭骨和毛髓焼爲丸，催生落胞，并産後餘血不下。兔骨治瘡疥、剌風、鬼疰。肝明目補勞，治頭旋眼疼。
孟詵云：肝主明目和決明子作丸服之。又主丹石人上衝，眼暗不見物，可生食之，一如服羊子肝法，八月止，十一月可食。服丹石人相宜，大都損陽事，絶血脉。
外臺祕要：必放療婦人帶下。取兔皮焼令煙絶，搗爲末，酒服方寸七，以差爲度。
經驗方：催生丹，兔頭二箇，臘月內取頭中髓，塗放浄紙上，令風吹乾。通明乳香二兩，碎入前乾兔髓同研。來日是臈，今日先硏矣。夜星宿下安卓子上，將果、香、茶同一處排定，須是潔淨齋戒，焚香，望北帝拜告天師道：弟子某修合救世上産生婦人藥，願降威靈，祐助此藥，速令生産壽吉。再拜，用紙帖同露之。次香焼至來日，日未出時，以猪肉和丸如雞頭大，用紙袋盛貯，透風懸，毎服一丸，醋湯下，良久未産，更用冷酒下一丸即産。此神仙方，絶驗。
博濟方：治産前滑胎。臈月兔頭腦髓一箇，攤於紙上令匀，候乾，剪作符子，於面上書生字一箇。覺母脾痛時，用母釵子股上夾定，燈熖上焼灰，盞盛煎丁香酒調下。
勝金方：治發腦、發背及癰疽、熱癤、惡瘡等。臈月兔頭細剉，入缾內宻封，久愈。住塗帛上，厚封之，熱痛封之，如水頻換，差。
集驗方：治痔疾下血，疼痛不止。以玩月砂不限多少，熳火熬令黄色，爲末，毎二錢入乳香半錢，空心温酒調下，日三四服差。砂即兔子糞是也。
子母祕録：療産後隂下脫，焼兔頭末傅之。
抱朴子：兔壽千歳、五百歳，毛色變白。又云：兔血和女丹服之，有神女二人來侍，可役使之。
衍義曰：兔有白毛者，全得金之氣也，入藥尤功。凡兔至秋深時，則可食，金氣全也。纔至春夏，其味變，取四脚肘後毛爲遂食，飼鵰鷹。至次日却在，其意欲腹中逐盡脂肥，使饑急，捕逐速爾。然作醬必使五味，旣患豌豆瘡，又食此，則發毒大甚，恐班爛損人。
狸
狸骨味
甘，温，無毒，主風疰尸疰、鬼疰毒氣在皮中淫躍如針剌者，心腹痛，走無常處，及鼠瘻惡瘡，頭骨尤良。肉療諸疰，隂莖主月水不通，男子隂癩，焼之，以東流水服之。
圖經曰：狸骨及肉，本經不載所出州土，今處處有之。其顃甚多，以虎班紋者堪用，猫班者不佳，皆當用頭骨。華佗方有狸骨散，治尸疰，肉主痔，可作羮臛食之。南方有一種香狸，人以作鱠，生若北地。狐生法，其氣甚香，微有麝氣。邕州以南，又有一種風狸，似兔而短，多棲息髙木，候風而吹過他木，其溺主風，然甚難取，人乆養之始可得。
陶隱居云：狸顃甚多。今此用虎狸，無用猫者。猫狸亦好，其骨至難，别自取乃可信。又有狸，色黄而臭，肉亦主鼠瘻，及狸肉作羮，如常食法，並佳。
唐本註云：狸屎灰，主寒熱，鬼瘧發無期度者，極驗。家狸亦好，一名猫也。
陳藏器云：風狸溺主諸色風，人取養之，食果，子以寵之，溺如乳，甚難得。似兔而短，在髙樹候風而吹至彼樹。岀邕州巳南。
禹錫云：按藥性論云：狸骨臣亦可單用頭骨炒末，治噎病，不通食飲。孟詵云：骨主痔病，作羮臛食之，不與酒同食。其頭焼作灰，和酒服二錢七，主痔。又食野鳥肉中毒，狸骨灰服之，差。炙骨和麝香、雄黄爲丸服，治痔及瘻瘡。糞焼灰，主鬼瘧。日華子云：骨治遊風惡瘡，頭骨最妙。糞焼灰，主寒熱瘧疾；肉治遊風等病。又狸頭焼灰，酒服，治一切風。按蜀本云：肉療鼠瘻。
外臺祕要：治痔發疼痛，狸肉作羮食之，良；作脯食之，不過三頓差。此肉甚妙。
肘後方：治鼠瘻腫核痛，若破，有瘡囗膿血出者，取狸一物理作羮，如食法，空心進之。
子母祕録：療小兒鬼舐方：狸屎焼灰，和臘月猪脂塗上。千金方同。
聖惠方：治瘰痜腫硬痛疼，年深時久不差，用狸頭、蹄骨等，並塗，酥炙令黄，搗羅爲散。毎日空心，粥飲調下一錢七。
衍義曰：狸骨形類猫，其紋有二，一如連錢者，一如虎紋者，此二色狸，皆可入藥，其肉味與狐不相遠。江西一種牛尾狸，其尾如牛，人多噉食，未聞入藥。孟詵云：骨理痔病，作羮臛食之。然則骨如何作羮臛？音郝，肉羮也。炙骨和麝香、雄黄爲丸服，治痔及瘻瘡甚效。
麞
麞骨
微温，主虚損洩精，肉温補，益五藏髓，益氣力，悅澤人面。
圖經曰：麞骨及肉，本經不載所出州土，今陂澤淺草中多有之，亦呼爲麕。麞之顃甚多，麕其緫名也。有有牙者，有無牙者，用之皆同。然其牙不能噬齧。崔豹古今注曰：麞有牙而不能噬，鹿有角而不能觸。是也。其肉自八月巳後至十一月巳前，食之勝羊肉；十二月至七月，食之動氣。道家以麞鹿肉羞爲白脯，言其無禁忌也。唐方有麞骨酒及麞髓煎，並補。下其腦，亦入面膏。
日華子云：麞肉無毒。骨補虚損，益精髓，悅顔色。臍下有香，治一切虚損。
禹錫云：按藥性論云：麞骨味甘，無毒。
外臺祕要：主瘤病。麞、鹿二種肉，剖如厚脯，炙令熱，榻淹，可四炙四易，痛攪出膿便愈。不除，更炙新肉用之，良。
豹
豹肉
味酸平，無毒。主安五藏，補絶傷，輕身益氣，久服利人。
圖經曰：豹肉，本經不載所岀州土，令河、洛、唐、郢間或有之。頭骨焼灰，淋頭，去風。屑脂可合生髪藥，朝塗而暮生。謹按：豹有數種，有赤豹，詩云：赤豹黄羆。陸機䟽云：尾赤而文黒，謂之赤豹。有玄豹。山海經云：幽都之山，有玄虎、玄豹，有白豹。
陶隱居云：豹至稀有，爲用亦鮮，惟尾可貴。
唐本註云：隂陽神豹尾，及車駕鹵簿豹尾，名可尊重。眞豹尾有何可貴？未審陶據奚理。
日華子云：肉微毒，壯筋骨，强志氣，令人猛健。
禹錫云：按孟詵云：肉食之令人志性麤，多時消即定，久食令人耐寒暑。脂可合生髪膏，朝塗暮生。頭骨焼灰淋汁，去白屑。
食療云：補益人，食之令人强筋骨。志性麤，踈食之即覺也。少時消即定。久食之終令人意氣麤豪。唯令筋健能，耐寒暑正月食之傷神。
衍義曰：豹肉毛赤黄，其紋黒如錢而中空，比比相次。此獸猛捷過虎，故能安五藏，補絶傷，輕身。又有土豹，毛更無紋，色亦不赤，其形亦小。此各自有種，非能變爲虎也。聖人假喻而巳。恐醫家未喻，故書之。
筆灰頭
年久者，主小便不通，小便數難，隂腫中惡，脫肛淋瀝，焼灰水服之。唐本先附自草部，今移。
圖經曰：文具兔頭骨條下。
禹錫云：按藥性論云：筆頭灰微寒，亦可單用。焼灰治男子交婚之夕莖痿，取灰酒服之，良。其筆是使乏者。
外臺祕要：若小便不通，數而微腫，方取陳久筆頭一枚，焼爲灰，和水服之。
勝金方：催産，治難産，聖妙。寸金散方：敗筆頭一枚，焼爲灰，細硏爲末，硏生藕汁一盞調下，立産。若産母虚弱，及素有冷疾者，恐藕冷動氣，即於銀器內熏湯煖過後服。
范注方：治喉中腫痛，不得飮食。焼筆頭灰，漿飮下，方寸七。
犢子艩屎
主卒九竅中岀血。焼末服之，方寸七。新生未食草者預取之，黄犢爲上。
姚氏方：人有九竅四肢指岐間血岀，乃暴驚所爲。取新生犢，子未食草者，臍屎日乾，燒末水服，方寸七，日四五頓差。人云口鼻出血亦良。
靈貓隂
味辛温，無毒。主中惡、鬼氣、飛尸、蠱毒、心腹卒痛、狂邪、鬼神。如麝用之，功似麝。生南海山谷，如狸，自爲牝牡，亦云蛉狸。異物志云：靈狸一體自爲隂陽，刳其水道連囊，以酒灑隂乾，其氣如麝，若雜眞香，罕有别者，用之亦如麝焉。
震肉
無毒。主小兒夜驚，大人因驚失心，亦作脯與食之。此畜爲天雷所霹靂者是。
圖經衍義本草卷之二十八
