道品
道品
司馬子微，一名承禎，字子微，河内温人。周晋州刺史瑯瑘公裔孫。少好學，薄於爲吏，遂爲道士，事潘師正，傳其符籙及辟穀、導引、服餌之術。師正特賞異之，謂曰：我自陶隱居傳正一之法，至汝四葉矣。子徵嘗徧遊名山，乃止於天台山。則天聞其名，召至都，降手勅贊美之，及將還，勅麟臺監李嶠餞之於洛橋之東。景雲二年睿宗遣其兄承褘就天台山迎之京師，入宫中首問陰陽術數之事，對曰：道德經言爲道日損，損之又損，至於无爲。且心目所知見者，每損尚未能已，豈復攻乎異端，增其智慮哉。帝曰：理身无爲則清高矣，理國无爲如何。對曰：國猶身也，老子曰遊心於澹，合氣於漠，順物自然，而無私焉，而天下理。易曰聖人者，與天地合，其德是知天，不言而信，不爲而成，无爲之㫖，理國之道也。帝嘆息曰：廣成之言，即斯是也。子微固辭還山，仍賜寳琴一張及霞文帔而遺之，朝中名士贈詩，李適爲倡屬和三百餘人題曰白雲記。盧藏用因指終南山謂先生曰：是中大佳，何必天台。答曰：以余觀之，仕宦之捷逕也。藏用有慚色，蓋其初隱於終南云。開元九年玄宗遣使迎入京，親受法籙，前後賚賜甚厚，十年駕還西都，子微又請還天台，玄宗賦詩贈行。十五年復召至都，勅於王屋山自選形勝，置壇室以居焉。子微因上言五嶽洞府各有上清眞人降任其職，山川風雨陰陽氣序是所理焉，冠冕章服佐從神仙皆有名數，更請立齋祠之所以别山林之神。玄宗從其言，因勅五嶽各置眞君祠一所，其像設制度依按道經創意爲之。子微工篆隸書，玄宗命以三體寫老子經，因刊正文句定著五千三百八十言爲眞本而奏上之。勅所居爲陽臺觀，上自題其額，賜絹三百疋以充藥餌之用。年八十九卒於王屋，其弟子表稱解去之日有雙鶴遶壇，及白雲從壇中涌出，上連于天。而師容色如生，玄宗深嘆之，乃下制曰司馬子微心依道勝，理會玄遠。徧遊名山，密契仙洞。存觀其妙，逍遥自得之場。歸復其根，宴息無何之境。固以名登眞格，位在靈官。林壑未改，遐霄已曠。言念高烈，有愴于懷。宜贈徽章用光丹籙，可贈銀青光禄大夫，謚貞一。仍御製碑文，韋渠牟作傳。
